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书怀

南北朝 / 周楷

平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
列子何必待,吾心满寥廓。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"


书怀拼音解释:

ping sheng gan yi qi .shao xiao ai wen ci .he hai you lai he .feng yun ruo you qi .
sheng rong zai xin er .ning jue zu yan xiao .xuan tang bi ji chun .gong mu qi yun jiao .
qu qin shou zhi lao .fan er zhang .zhang si ju .
.ku song lao bai xian shan xia .bai di ci tang zhen gu kui .qian ke wu gu zhu shi gao .
.tuan shi feng xing jiu .chuan hui wu qi di .gao cheng qiu zi luo .za shu wan xiang mi .
lie zi he bi dai .wu xin man liao kuo ..
wan zhong guo zhu jing .zui ke chu hua chi .mo xi liu yu xing .liang chen bu ke zhui ..
wei ke cai wu mao .cong er ju lv zun .jia chen dui qun dao .chou jue geng shui lun ..
ye lai ji shan xue .yang qi dong lin shao .lan hui nuan chu tu .chun jiu ming yu chao .
chu men qian li wu xing che .ai jun qie yu jun xian da .jin shang qiu xian zao shang shu ..
ji shu wen san chuan .bu zhi jia zai fou .bi wen tong li huo .sha lu dao ji gou .
qing li xie die lu pang zi .hua shen jin xian su he yang .zhu ying chun zhou du qi shui .
.bai lu can yi si .kong lin ri qi qing .liao liao zhou fei yan .du wo qiu chuang ming .
.luan li zhi you shen .xiao xi ku nan zhen .shou jian wu jin ri .lin wei yi gu ren .
kou xian dan zhao chu guan dong .chan sheng yi lu qiu shan li .cao se he qiao luo zhao zhong .
shi xiang dong lin wen chan bo .qian jiang xin di xue liu li ..
er nian ke dong du .suo li yan ji qiao .ye ren dui shan xing .shu shi chang bu bao .qi wu qing jing fan .shi wo yan se hao .ku fa da yao zi .shan lin ji ru sao .li hou jin gui yan .tuo shen shi you tao .yi you liang song you .fang qi shi yao cao .
hun duan hang ge shi .tian han sha shui qing .fei gan ruo shao yu .yi shang chi xiao xing ..

译文及注释

译文
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声(sheng),显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的(de)前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好(hao)德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到(dao)悲哀。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿(shou)宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整(zheng)块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
赏罚适当一一分清。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。

注释
  4、状:形状
[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙,举行宴饮,称为“饮至”。策勋,把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至,舍爵策勋焉,礼也。”
1.洞房:深屋,位于很多进房子的后边,在古代通常是女眷的居住处。
[12]顾瞻:回首眺望。城阙:指京城洛阳。引领:伸长脖子。
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
①葵丘:宋国地名,在今河南兰考。一说在民权县东北。当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。
旧节:指农历九月初九重阳节。
⑶空波:广大宽阔的水面。明:清晰。

赏析

  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里(zhe li),花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山(shang shan)是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句(shi ju)是:海日生残夜,江春入旧年。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场(pai chang)。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

周楷( 南北朝 )

收录诗词 (7196)
简 介

周楷 字伯孔,湘潭人。

垂柳 / 黄梦鸿

河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"


秋日 / 陈廷瑚

不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。


广宣上人频见过 / 姚启璧

把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 吴子来

大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。


漫成一绝 / 柯振岳

古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。


论诗三十首·三十 / 阚志学

照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
咫尺波涛永相失。"
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"


采桑子·西楼月下当时见 / 徐枕亚

冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。


晋献文子成室 / 方兆及

穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,


咏怀八十二首·其一 / 袁说友

"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。


行香子·题罗浮 / 裴通

今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
何人会得其中事,又被残花落日催。"
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"