译文
下阕:(我)心中潜藏的诗意(yi)被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰(feng),高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这(zhe)个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必(bi)须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
身体却随着秋季由北向南飞回(hui)的大雁归来。
僧人的禅房(fang)坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
注释
⒆背城借一:背靠着城,再打一仗。意即在城下决一死战。
[35]慕容超:南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北,刘裕北伐将他擒获,解至南京斩首。
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。
(45)但见:只看到。五云:五色彩云。
(25)奸绝:断绝。我好:同我友好。
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
轻柔:形容风和日暖。
⑿《小学绀珠》:六朝:吴、东晋、宋、齐、梁、陈,皆都建业。
⑦愁杀(shà)人:令人愁苦至极。