端午
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
端午拼音解释:
bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
zhou hou kan jin bi .yao jian xiao shui cang .shi ti bai yu shan .jiu qie lv you nang .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..
.yuan ke shu wei gui .wo lai ji chou chang .kou guan yi ri bu jian ren .
ci shi chuo zhao bei qie yin .du xiang lian hua yi feng li ..
.wu yan wu yao bie you xiang .zai duo bu wei dai zhong yang .
.ju ao zhuan ce chang qiu fan .kuang tao dian lang gao man man .li qiong duo de zao hua ben .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
shui dao chun feng qu bu huan .san bai zheng sheng chuan shi hou .wu qian zhen li zai ren jian .
ming ai chuan hua yin .shi kan juan su cai .feng liu gao ci hui .xiao jing lv pei hui ..
译文及注释
译文
白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
你会看到千岩清泉洒落，万壑绿树萦回。
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘(tang)若健在(zai)，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人(ren)带来深深的愁绪。
范增(zeng)因为(wei)项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟(zhou)五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
长安东边，来了很多骆驼和车马。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
雁门(men)山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
注释
19、春蒐（sōu）：指春天打猎。蒐，搜寻，谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。
营：军营、军队。
⑼迟迟句：谓更漏声缓慢地传入宫禁，形容夜长难耐。漏，古代以铜壶滴漏计时，多称玉漏。丹禁：古代宫禁涂以红色，故称。
“稻米”二句：写全盛时农业丰收，粮食储备充足。流脂，形容稻米颗粒饱满滑润。仓廪：储藏米谷的仓库。
3、运：国运。
赏析
《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容，其句式也极引人注目，它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣，但全诗句子均为七言，而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式，句中又几乎不用“兮”字作语助的诗(de shi)，在现存的创作年代确切可信的古诗（而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类）范围里，本诗是最早的一首，这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前，七言诗或是杂以八言、九言者，如汉武帝《瓠子歌》；或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字，如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》：这些，都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁(bei chou)歌》，虽然已达到全篇上四下三，但每句两节之间还存有“兮”字，成了一首八言诗，句式上虽接近于典范的七言诗，却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外，其余句子与后世七言诗已全无二致，显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗，虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数，以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用；但是，它的上四下三的句式，却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准，同时这种句式在抒情上的优势－即节奏上的前长后短（异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列，和五言的前短后长），使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受，而节奏短的三字节落在句后，听来又有渐趋深沉之感，如此一句循环往复，全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣－《燕歌行》有之，《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行，不见伊人倩影，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀(huai)。下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
结尾“莫作兰山下，空令汉国羞”，是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载，将军郭待封尝为鄯城镇守，但为耻居薛仁贵之下，不听从薛仁贵指挥，以致贻误战机，一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛，却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石，暗示将有一场激战；而这里却直接从战阵入手：军府驻地的城头，角声划破夜空，呈现(cheng xian)出一种异样的沉寂，暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》：“昴为髦头（旄头），胡星也”，古人认为旄头跳跃主胡兵大起，而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落”，连用“轮台城”三字开头，造成连贯的语势，烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来，既能表达一种敌忾的意味，又象征唐军之必胜。气氛酝足，然后倒插一笔：“羽书昨夜过渠黎（在今新疆轮台县东南），单于已在金山（阿尔泰山）西”，交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法，使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”，以相同句式，两个“在”字，写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近，以至“戍楼西望烟尘黑”，写出一种濒临激战的静默。局势之紧张，大有一触即发之势。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
总之，《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范，在描写方面它运用多种手法，为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画，其中既有高山流水，也有乐师尽情的表演，更有对于乐声的生动的描述，给读者以美的享受。音乐思想方面，此赋涉及很多儒家音乐思想的内容，这也是汉代“大一统”思想影响的表现，但是文中有很多内容涉及“声音”的描写，所以使音乐固有的娱乐性凸现出来，这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向，从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存(zu cun)亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行，不见伊人倩影，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀(huai)。下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
结尾“莫作兰山下，空令汉国羞”，是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载，将军郭待封尝为鄯城镇守，但为耻居薛仁贵之下，不听从薛仁贵指挥，以致贻误战机，一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛，却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石，暗示将有一场激战；而这里却直接从战阵入手：军府驻地的城头，角声划破夜空，呈现(cheng xian)出一种异样的沉寂，暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》：“昴为髦头（旄头），胡星也”，古人认为旄头跳跃主胡兵大起，而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落”，连用“轮台城”三字开头，造成连贯的语势，烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来，既能表达一种敌忾的意味，又象征唐军之必胜。气氛酝足，然后倒插一笔：“羽书昨夜过渠黎（在今新疆轮台县东南），单于已在金山（阿尔泰山）西”，交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法，使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”，以相同句式，两个“在”字，写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近，以至“戍楼西望烟尘黑”，写出一种濒临激战的静默。局势之紧张，大有一触即发之势。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
总之，《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范，在描写方面它运用多种手法，为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画，其中既有高山流水，也有乐师尽情的表演，更有对于乐声的生动的描述，给读者以美的享受。音乐思想方面，此赋涉及很多儒家音乐思想的内容，这也是汉代“大一统”思想影响的表现，但是文中有很多内容涉及“声音”的描写，所以使音乐固有的娱乐性凸现出来，这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向，从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存(zu cun)亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
创作背景
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
咏蝉 / 在狱咏蝉
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
"临水登山自有期，不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏，
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
"灵州天一涯，幕客似还家。地得江南壤，程分碛里砂。
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
和端午
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
送母回乡
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
神鸡童谣
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
有草皆为户，无人不荷戈。相逢空怅望，更有好时么。"
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
东城高且长
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落，石泉声乱喷潺湲。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
鲁郡东石门送杜二甫
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
"独住西峰半，寻常欲下难。石多桐屐齾，香甚药花干。
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
赠崔秋浦三首
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
大有·九日
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
过零丁洋
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
织妇辞
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
（穆答县主）
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
夜浦鱼惊少，空林鹊绕稀。可中才望见，撩乱捣寒衣。"
生生世世常如此，争似留神养自身。