春思二首·其一
"平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，
不须更饮人间水，直是清流也汗君。"
红儿若为回桃脸，岂比连催举五烽。
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
"东海穷诗客，西风古驿亭。发从残岁白，山入故乡青。
"释褐从仙尉，之官兴若何。去程唯水石，公署在云萝。
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
草入吟房坏，潮冲钓石移。恐伤欢觐意，半路摘愁髭。"
"万态千端一瞬中，沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷，
春思二首·其一拼音解释:
.ping sheng wei you an bang shu .bian bie qiu cao zui shang jie .zhan jian que rong ru ke wo .
bu xu geng yin ren jian shui .zhi shi qing liu ye han jun ..
hong er ruo wei hui tao lian .qi bi lian cui ju wu feng .
tao gong qi shi ju pin zhe .sheng you dong li wan duo jin ..
.dong hai qiong shi ke .xi feng gu yi ting .fa cong can sui bai .shan ru gu xiang qing .
.shi he cong xian wei .zhi guan xing ruo he .qu cheng wei shui shi .gong shu zai yun luo .
yi pian han tang shui .xun chang li lu si .zhu ren pin ai ke .gu jiu wang yin shi .
.wan li zhi wu shan .gao qiu zhang xi huan .bie lai shuang que lao .gui qu pian yun xian .
cao ru yin fang huai .chao chong diao shi yi .kong shang huan jin yi .ban lu zhai chou zi ..
.wan tai qian duan yi shun zhong .qin yuan wu mei zhu qiu feng ...ye jing chi tang leng .
译文及注释
译文
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。
看它们的行动举止，类别(bie)与平日活泼的山鸡相象。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三(san)少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为(wei)之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
这和对坐海棠花阴之下，完全是两(liang)种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥(qiao)的离人。
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
子厚，名叫宗元。七(qi)世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝(chao)的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了(liao)武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交(jiao)往的都是当时名人。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
注释
49.六艺经传（zhuàn）皆通习之：六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传，此为古说。经，两汉及其以前的散文。传，古称解释经文的著作为传。通，普遍。
算空有：贺知章《咏柳》诗：“碧玉妆成一杩高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。王安石《壬辰寒食》：“客思似杨柳，春风千万条。”此处化用以上句意。并刀：并州为古九州之一，今属山西，所产刀剪以锋利出名，杜甫《戏题王宰画水山图歌》：“安得并州快剪刀，剪取吴松半江水。”
(21)修：研究，学习。
(13)逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。
(18)亦：也
5.极：穷究。
4、诣：到......去
商风：秋风。
赏析
坐在马车上，顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林，来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落，而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了(chu liao)头，给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔，美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏，一切生命都在尽享大自然的温柔和丽，这该是何等畅快、舒心。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环(de huan)境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿(zi)。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将(liao jiang)士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
3.这首诗寄托了诗人怎样的情感？
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字，《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”，这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”，改成“铜柱金城”，这样改，以史实说是改对了，从寓意说是改错了，因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子；南朝齐武帝则置金钟于景阳宫，令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起，就是为了“振纪纲”。总之，首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中(mi zhong)说爆竹如雷，震得人恐妖魔惧一样，都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中，这也可以说是“喜荣华正好，恨无常又到”，“望家乡，路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知，诗末句的隐义也就难以索解了。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环(de huan)境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿(zi)。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将(liao jiang)士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
3.这首诗寄托了诗人怎样的情感？
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字，《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”，这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”，改成“铜柱金城”，这样改，以史实说是改对了，从寓意说是改错了，因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子；南朝齐武帝则置金钟于景阳宫，令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起，就是为了“振纪纲”。总之，首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中(mi zhong)说爆竹如雷，震得人恐妖魔惧一样，都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中，这也可以说是“喜荣华正好，恨无常又到”，“望家乡，路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知，诗末句的隐义也就难以索解了。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
邵知柔( 隋代 )
收录诗词 (7633) 首
简 介
邵知柔 邵知柔，字民望，政和（今属福建）人。徽宗政和五年（一一一五）进士。高宗建炎二年（一一二八），知江阴县（明嘉靖《江阴县志》卷一二）绍兴三十年（一一六○）知袁州（《建炎以来系年要录》卷一八七）。累迁国子祭酒、太子左庶子。孝宗干道初，请老，除龙图阁学士，提举洞霄宫。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五。
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。"
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事，有酒扶头是了人。
双美总输张太守，二南章句六钧弓。"
锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。"
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。"
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"
江楼旧感 / 江楼感旧
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑，野猿相聚叫孤茔。
稳上云衢千万里，年年长踏魏堤沙。"
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
拟作闲人老，惭无识者嗤。如今已无计，只得苦于诗。"
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒，五音清乐未如诗。
扇轻摇鹭羽，屏古画渔翁。自得无端趣，琴棋舫子中。"
路熟云中客，名留域外僧。饥猿寻落橡，斗鼠堕高藤。
示长安君
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
锦筝银甲响鹍弦，勾引春声上绮筵。
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
"上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡，
闻道只因嘲落絮，何曾得似杜红儿。
他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。"
高阳台·过种山即越文种墓
弋者甚多应扼腕，任他闲处指冥鸿。"
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。"
"千门万户鞠蒿藜，断烬遗垣一望迷。
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
儿被杀伤妻被虏，一身随驾到三峰。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
"乱来奔走巴江滨，愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁，
满江红·雨后荒园
今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。
碛迥兵难伏，天寒马易收。胡风一度猎，吹裂锦貂裘。"
却恐武皇还望祀，软轮征入问玄虚。"
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
"欲写愁肠愧不才，多情练漉已低摧。
"穿云落石细湔湔，尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉，
"岁晏乐园林，维摩契道心。江云寒不散，庭雪夜方深。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
芦花雨急江烟暝，何处潺潺独棹舟。"
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
笑他范蠡贪婪甚，相罢金多始退闲。"
东风狼藉苔侵径，蕙草香销杏带红。"
"上苑离宫处处迷，相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立，
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
"秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
回乡偶书二首·其一
"晓入江村觅钓翁，钓翁沈醉酒缸空。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
隔海城通舶，连河市响楼。千官倚元老，虚梦法云游。"
无端遇着伤心事，赢得凄凉索漠归。"
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
"半掩朱门白日长，晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限，
片帆飞入峡云深，带雨兼风动楚吟。
水龙吟·梨花
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
"故园桥上绝埃尘，此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙，
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
"也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。
旅程愁算远，江月坐吟残。莫羡扁舟兴，功成去不难。"
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
白菊三首
何时斗帐浓香里，分付东风与玉儿。"
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
五更撩乱趋朝火，满口尘埃亦数声。"
荷密连池绿，柿繁和叶红。主人贪贵达，清境属邻翁。"
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
氤氲帐里香，薄薄睡时妆。长吁解罗带，怯见上空床。"
鸣泉亦感上皇意，流下陇头呜咽多。
鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。"
丙辰岁八月中于下潠田舍获
殷勤问我归来否，双阙而今画不如。"
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
"地胜非离郭，花深故号村。已怜梁雪重，仍愧楚云繁。
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
"哀猿听未休，禅景夜方幽。暂得同僧静，那能免客愁。