首页 古诗词 永遇乐·京口北固亭怀古

永遇乐·京口北固亭怀古

元代 / 郭书俊

外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"


永遇乐·京口北固亭怀古拼音解释:

wai wu xiao jing yuan .nei you xiong pi qu .jiao tu jue huang zhen .yao hu xun gu mu .
zhong kuang you cun gu zhen zai .chun shan wu fu jiu cai feng .
ren neng jian de ding shen lan hui .liao li bai he xiang .tian jie yang qin shou .
chao sheng xi ju si .qi lei ge xiang cong .bu jian qian nian he .duo qi bai zhang song ..
yu jin guo si shi .nian bi liao zi yue .cong ci ming jing zhong .bu xian tou si xue ..
cong qian ri yue shu guan jia .zun qian mian bei cui ying shi .zhen shang xiu wen bao zuo ya .
bin mao cong huan hua .xin di fu tou tuo .ren yi hun cheng xue .qi ru si meng he ..
.cong cong san xia shui .hao hao wan qing bei .wei ru xin tang shang .wei feng dong lian yi .
qi tu kua sheng wen .tai zong yi zai chen wang ye .wang ye jian nan shi zi sun ..
kuang jun bing gao yi .fu gui shi ru yun .wu hou san xiang jia .yan leng bu jian jun .
wei wang hun gui qu .na zhi zhao xia lai .he yu qian zhang shui .jiang yan yi sheng lei .
.bing jie jiu hu nian nian jian .lao jue chen ji jian jian shen .
shen wai ming he you .ren jian shi qie xiu .dan ran fang cun nei .wei ni xue xu zhou ..
mo dao ming chao shi tian sui .jin nian chun zai sui qian san ..

译文及注释

译文
捣衣石的(de)表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源(yuan)开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为(wei)乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而(er)聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那(na)里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你(ni)泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿(lv)的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
蒸梨常用一个炉灶,
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。

注释
(4)共工氏:传说不一,一说为水官。九有:即九州。
⑴兰山:一作“万山”。万山,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里。张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
长恨辞:指白居易的长诗《长恨歌》。
④合欢花:别名夜合树、绒花树、鸟绒树,落叶乔木,树皮灰色,羽状复叶,小叶对生,白天对开,夜间合拢。
1.沁园春:词牌名,又名《寿星明》、《洞庭春色》等。双调一百十四字,平韵。
〔14〕伏惟,伏在地上想,表敬之辞。圣主,皇帝,指汉宣帝。胜,尽。量,估量。
149.博:旷野之地。

赏析

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句(ju)式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王(feng wang)命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者(xing zhe),祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏(fa);加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

郭书俊( 元代 )

收录诗词 (7146)
简 介

郭书俊 郭书俊,字蓼庵,潍县人。举人,历官河东监掣同知。有《蓼庵诗存》。

南歌子·倭堕低梳髻 / 徐其志

何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 叶元玉

"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,


登瓦官阁 / 陈炽

"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。


封燕然山铭 / 白胤谦

因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
广文先生饭不足。"
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。


水调歌头·淮阴作 / 顾敩愉

大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。


六州歌头·少年侠气 / 严休复

懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"


祭公谏征犬戎 / 海旭

鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 马庶

大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"


读山海经·其十 / 郭棐

君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"


春雨 / 胡炳文

至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。