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牡丹花

近现代 / 陈佩珩

去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。


牡丹花拼音解释:

qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
.ke xi fu ke xi .ru jin he suo zhi .xin lai kan da tong .yu fu yong sheng wei .
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
.gan wei shen xian shou .duo huai lao bi qiu .bian lian lai lu ye .chou chang zai long lou .
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .
dao xin bu tui gu chuan jun .li shi yue yan qin sa xue .feng ren xi mo luan shuo .
.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
ji mie ben fei ji .xuan hua zeng wei xuan .jie jie shi shang chan .bu gong zhi zhe lun ..
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .

译文及注释

译文
  他的(de)(de)母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
一连四(si)五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
抬头望着(zhuo)孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
违背准绳而改从错误。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了(liao)这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同(tong)。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争(zheng),也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。

注释
子:尊称,相当于“您”
④《六韬》:“纣时以绮为席。”邹阳《酒赋》:“绡绮为席。”“绮逾依”:(席子上的)光彩更加柔美。
②晴云轻漾:晴空白云轻轻飘荡,
强嬴:秦国。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
⑹“凤箫”句:指笙、箫等乐器演奏。凤箫,箫的美称。
(12)旧人:《佳人》杜甫 古诗自称。
仆妾之役:指“取履”事。
⑶出犯:出,外出;犯,踏青。

赏析

  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人(shi ren)自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳(de jia)人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴(qing wu)淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而(zhuo er)来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因(yuan yin)。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  舜(shun)帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

陈佩珩( 近现代 )

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简 介

陈佩珩 陈佩珩,字楚卿,巢县人。武生。有《趣园诗草》。

桐叶封弟辨 / 高道宽

只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,


吾富有钱时 / 祖珽

周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"


聪明累 / 卓人月

昨夜声狂卷成雪。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 张公庠

"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 罗颖

"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。


临江仙·给丁玲同志 / 幸夤逊

采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"


莲花 / 赵若渚

"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"


江城子·南来飞燕北归鸿 / 李如筠

"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
犬熟护邻房。
大哉为忠臣,舍此何所之。"


却东西门行 / 朱皆

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,


清江引·托咏 / 周凤章

履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
翻使年年不衰老。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"