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菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

先秦 / 晁补之

风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
一经离别少年改,难与清光相见新。"
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:

feng chui hong zhu ju huan di .guan qing li zai jin lu bei .zhang xia gui mian yu dian xi .
shi jian quan xiang xi .shao za geng sheng cu .bai lv zi ying xin .kuang you ren ru yu ..
zui yi wu mao cheng xiong tan .lou qian ruo liu yao jin lv .lin wai yao shan ge cui lan .
ru hen wang lai ren bu jian .shui sheng you yan chu hua xi ..
bu ji yao wGyan .ji shen jin gong ying ..
.qiu fu chun huan ji jin wei .zi zhi shen shi zhuo qiu zhi .wei si kuang hai wu xiu ri .
.san shi liu feng qing .xue xiao lan cui sheng .yue liu san ye su .chun yin si shan xing .
.ci ming shui bu de .ren he zhi gong nan .su ye cheng jia liao .li yan qu guo huan .
.ya bi pan kong tian lu hui .bai yun xing jin jian qiong tai .
.chang nian li bie qing .bai zhan jiu xu qing .shi wai ying wu si .ren jian ban shi xing .
shao yu can huo se .dang jiang ye xi sheng .kuang shi hui you chu .sang tian xiao bian geng ..
lu lian wei bi dao cang hai .ying jian qi lin xin hua tu ..
.ye yan chu shen xian .ge sheng sheng guan xian .ci qing bai zhu qu .ge e bi yun tian .
qing kan jin ri chou en de .he si dang nian wei ai e ..
.er shi nian qian bu xi shen .cao tang zeng yu xue wei lin .
.zao mei hua .man zhi fa .dong feng bao chun chun wei che .zi e ying feng yu zhu lie .
.liang tou xian xian ba zi mei .ban bai ban hei deng ying wei .
yi jing li bie shao nian gai .nan yu qing guang xiang jian xin ..
.xing liao liao xi yue xi lun .jia qi ke xiang xi bu ke qin .yun yi xiang bao zhuang tai xin .

译文及注释

译文
我用树木的根编结茝草,再把(ba)薜荔花蕊穿在一起。
  叔向回答说:"从前栾武子(zi)没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远(yuan)处(chu)传来断断续续的号角声。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚(wan)上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗(shi)经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹(ji)了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?

注释
⑶此:指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
102貌:脸色。
(30)楹间:指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹,房屋前面的柱子。
34.蹑迹披求:追(蛤蟆的)总计,拨开(丛草)寻求。蹑,悄悄追随。披,拨开。
⑩渭北:渭水以北。渭水在袂西省。江南、渭北,用来表达对远方亲人的思念之情。
24、振旅:整顿部队。

赏析

  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相(xiang)识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉(liu quan)”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然(jia ran)而止。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静(jing)”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  《三垂冈》严遂成 古诗(gu shi)之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概(qi gai),一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。

创作背景

  此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。李白于天宝三载(744年)被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春,两人又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。

  

晁补之( 先秦 )

收录诗词 (2161)
简 介

晁补之 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期着名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。着有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

洞箫赋 / 王庄

非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 祖珽

伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。


已酉端午 / 李心慧

"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。


别董大二首·其二 / 蔡琰

山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。


首夏山中行吟 / 李根云

"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。


沧浪亭记 / 王操

日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,


兵车行 / 李大异

"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,


永州八记 / 冯京

忧在半酣时,尊空座客起。"
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"


南乡子·冬夜 / 赵师民

"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
欲报田舍翁,更深不归屋。"
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。


寒食下第 / 黄中庸

驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。