望江南·三月暮
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
我羡磷磷水中石。"
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
不免为水府之腥臊。"
望江南·三月暮拼音解释:
gao ruo tai kong lu yun wu .pian bai ji qing jie fang fo .xian he xian cong jing bi fei .
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .
zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
long shen duo gong xi .jin yu bi zhong qing .yuan zai xuan hui shou .chang zi wu wai qing ..
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
.ren yan hai jue lao zong shi .yin jue ceng dian shi mo zhi .qing cao bu sheng xing dao ji .
bu mian wei shui fu zhi xing sao ..
译文及注释
译文
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个(ge)人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子(zi)答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌(zhuo)饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家(jia)说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
长江延绵曲(qu)折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草，
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困(kun)窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室(shi)东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
注释
⑸干：触犯，冒犯；关连，涉及。
80.怿（yì）：愉快。
④疏棂：稀疏的窗格。
女红︰女工，指采桑、养蚕、织衣。
山桃：野桃。
（30）禁省：官内。
柳花：指柳絮。
赏析
三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运，过卫地赞美子路的勇义精神，过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情，既是表明自己的情感志趣的高尚，也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我，聊以解忧。
颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》，李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
第四部分从“人生如此自可乐”到最(dao zui)后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适(xin shi)意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
诗的开头两句的意思是，自己的相职一罢免，皇帝乐意我给贤者让了路，我也乐意自己尽可喝酒了，公私两便，君臣皆乐，值得庆贺，那就举杯吧。“避贤(bi xian)”是成语，意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语，“圣”即圣人，但这里兼用两个代称，一是唐人称皇帝为“圣人”，二是沿用曹操的臣僚的隐语，称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说，使皇帝乐意，而自己也爱喝酒。显然，把惧奸说成“避贤”，误国说成“乐圣”，反话正说，曲折双关，虽然知情者、明眼人一读便知，也不失机智俏皮，但终究是弱者的讥刺，有难言的苦衷，针砭不力，反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
在夕阳西下的时候，诗人登上江楼，向东望去，总览余杭山川形势，只见海天一色莽莽苍苍，山川分外开阔空旷。而当夜幕降临，城四周燃起了万家灯火，钱塘江中江船密集，待渔火纷纷点燃之时，就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒，就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿，月亮照在平沙之上，就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》，李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
第四部分从“人生如此自可乐”到最(dao zui)后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适(xin shi)意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
诗的开头两句的意思是，自己的相职一罢免，皇帝乐意我给贤者让了路，我也乐意自己尽可喝酒了，公私两便，君臣皆乐，值得庆贺，那就举杯吧。“避贤(bi xian)”是成语，意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语，“圣”即圣人，但这里兼用两个代称，一是唐人称皇帝为“圣人”，二是沿用曹操的臣僚的隐语，称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说，使皇帝乐意，而自己也爱喝酒。显然，把惧奸说成“避贤”，误国说成“乐圣”，反话正说，曲折双关，虽然知情者、明眼人一读便知，也不失机智俏皮，但终究是弱者的讥刺，有难言的苦衷，针砭不力，反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
在夕阳西下的时候，诗人登上江楼，向东望去，总览余杭山川形势，只见海天一色莽莽苍苍，山川分外开阔空旷。而当夜幕降临，城四周燃起了万家灯火，钱塘江中江船密集，待渔火纷纷点燃之时，就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒，就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿，月亮照在平沙之上，就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
创作背景
公元前745年，晋昭侯封他的叔父成师于曲沃，号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑，面积比晋都翼城（今山西翼城南）还要大。再加上桓叔好施德，颇得民心，势力逐渐强大，“晋国之众归焉”（司马迁《史记·晋世家》）。过了七年，即公元前738年，晋大臣潘父杀死了晋昭侯，而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时，晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住，只得败回曲沃，潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争，在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛彊，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。
有子之言似夫子
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
劝学
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
交情别后见，诗句比来新。向我桃州住，惜君东岭春。"
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
书幽芳亭记
因知咋舌人，千古空悠哉。"
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
"秋月圆如镜， ——王步兵
对此留君还欲别，应思石de访春泉。"
"爱弟直霜台，家山羡独回。出门时返顾，何日更西来。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
洪范及礼仪，后王用经纶。
天净沙·即事
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
念奴娇·西湖和人韵
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
送友人入蜀
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
一丸萝卜火吾宫。"
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
浣溪沙·争挽桐花两鬓垂
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
奇哉子渊颂，无可无不可。"
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
送郑侍御谪闽中
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
鹦鹉灭火
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
九思
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。