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忆王孙·夏词

金朝 / 方肇夔

噭噭夜猿鸣,溶溶晨雾合。不知声远近,惟见山重沓。既欢东岭唱,复伫西岩答。
深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。醺醺酒气麝兰和,
月皎露华窗影细,风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微,
"东风晴色挂阑干,眉叶初晴畏晓寒。
"意中有个人,芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深,百态千娇,再三偎着,再三香滑。
庆云今已集,威凤莫惊飞。绮笔题难尽,烦君白玉徽。"
更长人不眠¤
酒食货财而有馀。神兮灵,神兮灵。匪享慢,享克诚。"
方面委元侯。致讼简时丰,继日欢游。襦温袴暖,已扇民讴。旦暮锋车命驾,重整济川舟。当恁时,沙堤路稳,归去难留。"
龙楼不竞繁花吐,骑省偏宜遥夜直。罗浮道士访移来,
心诚怜。白发玄。
章台柳,近垂旒。低拂往来冠盖,朦胧春色满皇州,
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
夜深寒不寐,疑恨何曾歇。凭阑干欲折,两条玉箸为君垂,


忆王孙·夏词拼音解释:

jiao jiao ye yuan ming .rong rong chen wu he .bu zhi sheng yuan jin .wei jian shan zhong da .ji huan dong ling chang .fu zhu xi yan da .
shen ye gui lai chang ming ding .fu ru liu su you wei xing .xun xun jiu qi she lan he .
yue jiao lu hua chuang ying xi .feng song ju xiang nian xiu mei .bo shan lu leng shui chen wei .
.dong feng qing se gua lan gan .mei ye chu qing wei xiao han .
.yi zhong you ge ren .fang yan er ba .tian ran qiao .zi lai jian xia .zui qi jue .shi xiao shi .mei ye shen shen .bai tai qian jiao .zai san wei zhuo .zai san xiang hua .
qing yun jin yi ji .wei feng mo jing fei .qi bi ti nan jin .fan jun bai yu hui ..
geng chang ren bu mian .
jiu shi huo cai er you yu .shen xi ling .shen xi ling .fei xiang man .xiang ke cheng ..
fang mian wei yuan hou .zhi song jian shi feng .ji ri huan you .ru wen ku nuan .yi shan min ou .dan mu feng che ming jia .zhong zheng ji chuan zhou .dang ren shi .sha di lu wen .gui qu nan liu ..
long lou bu jing fan hua tu .qi sheng pian yi yao ye zhi .luo fu dao shi fang yi lai .
xin cheng lian .bai fa xuan .
zhang tai liu .jin chui liu .di fu wang lai guan gai .meng long chun se man huang zhou .
tiao tiao he chu ji xiang si .yu zhu ling ling chang duan .ping wei shen .geng lou yong .
ye shen han bu mei .yi hen he zeng xie .ping lan gan yu zhe .liang tiao yu zhu wei jun chui .

译文及注释

译文
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上(shang)杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的(de)秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹(re)情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样(yang)的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相(xiang)逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说(shuo)道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇(chou)人,自己捆绑着身体到官(guan)府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
金阙岩前双峰矗立入云端,

注释
凉生:生起凉意。
巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。
1. 环:环绕。
⑸下中流:由中流而下。
玄:是黑而赤的颜色。玄、黄指丝织品与麻织品的染色。
刑不上大夫:《礼记·曲礼》中语。
1.放:放逐。
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。

赏析

  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克(liu ke)庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近(kao jin)些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也(zhang ye)就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

方肇夔( 金朝 )

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简 介

方肇夔 字引谐,江南江都人。诸生。

赠崔秋浦三首 / 曾屠维

"青苞虽小叶虽疏,贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此,
含悲斜倚屏风。"
鬓发堪伤白已遍,镜中更待白眉新。"
檐耸数株松子。村绕一湾菰米。鸥外迥闻鸡,望望云山烟水。多此。多此。酒进玉盘双鲤。
"吾君好正。段干木之敬。
有时觑着同心结,万恨千愁无处说。当初不合尽饶伊,
"吟缘横翠忆天台,啸狖啼猿见尽猜。四个老人何处去,
太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽,不泛千钟应不醉。"


秋词 / 钟离东亚

青溪道士人不识,上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒,滴露研朱点周易。
"心则不竞。何惮于病。
相彼盍旦。尚犹患之。"
家僮常得解登攀。年随历日三分尽,醉伴浮生一片闲。
率尔祖考。永永无极。"
深秋寒夜银河静,月明深院中庭。西窗幽梦等闲成。
龙起江翻万艘飞,几人夺得锦标归。水流不竞心如许,稳坐楼头看是非。
春朝秋夜思君甚,愁见绣屏孤枕。少年何事负初心,


思母 / 妾凤歌

关山万里恨难销,铁马金鞭出塞遥。为问昔时青海畔,几人归到凤林桥。
窗竹未抽今夏笋,庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景,
魂销无语倚闺门,欲黄昏。
下手忙修犹太迟。蓬莱路,待三千行满,独步云归。
风递残香出绣帘,团窠金凤舞襜襜,落花微雨恨相兼¤
棹月穿云游戏¤
一曲狂歌酒百分,蛾眉画出月争新。将军醉罢无馀事,乱把花枝折赠人。
坐看孤峭却劳神,还是微吟到日曛。松鹤认名唿得下,沙蝉飞处听犹闻。夜阑亦似深山月,雨后唯关满屋云。便此消遥应不易,朱衣红旆未容君。


经下邳圯桥怀张子房 / 韶酉

学道客,修养莫迟迟。光景斯须如梦里,
探花人向花前老,花上旧时春。行歌声外,靓妆丛里,须贵少年身。"
终朝,梦魂迷晚潮¤
虑戒防微浅,□知近利轻。献陵三百里,寤寐祷时清。"
无狐魅,不成村。
"清庙既祼,郁鬯推礼。大哉孝思,严恭祖祢。
卒客无卒主人。
星斗渐微茫。露冷月残人未起,留不住,泪千行。"


醉赠刘二十八使君 / 澹台单阏

壶觞昔岁同歌舞。今日无欢侣。南园花少故人稀。月照玉楼依旧、似当时。"
神仙,瑶池醉暮天。"
前有虞褚,后有薛魏。
惜惜此光阴,如流水。东篱菊残时,叹萧索。繁阴积,
南瞻析木,木不自续。虚而动之,动随其覆。
"楼锁轻烟,水横斜照,遥山半隐愁碧。片帆岸远,行客路杳,簇一天寒色。楚梅映雪数枝艳,报青春消息。年华梦促,音信断、声远飞鸿南北。
饮兴尤思满,吟情自合新。怕风惟怯夜,忧雨不经旬。
萧萧江上竹,依依遍山麓。晨霞屑明金,夕月拥寒玉。梢梢绿凤翼,叶叶青鸾足。深丛疑立壁,高节折垂纛。荒凉含雨露,历乱同草木。不求笋煮羹,不求椽架屋。褰条作长笛,吹我平调曲。


葛生 / 柔以旋

"今日永嘉守,复追山水游。因寻莽苍野,遂得轩辕丘。
何处春来好,城南尺五天。地幽迷晓树,花重压春烟。上客抛罗袂,佳人舞画筵。晚来清兴熟,移坐曲池边。
落花流水认天台,半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去,满庭红杏碧桃开。
五公旧谱汉庭传,之子飘飘去学仙。山里牧羊成白石,云间骑鹤上青天。黄庭夜月迎三叠,绿绮秋风度七弦。拂袖京尘留不住,别离可奈落花前。
战马血沾蹄,破蕃奚。凤凰诏下,步步蹑丹梯。"
高节虽旦暮,邈与洪崖群。"
葬日风雨,会有神仙。国步多艰,皇纲中绝。四海九州,
寸心恰似丁香结,看看瘦尽胸前雪。偏挂恨,少年抛掷。


江亭夜月送别二首 / 农紫威

曾孙侯氏百福。"
君辞旧里一年期,艺至心身亦自知。尊尽离人看北斗,月寒惊鹊绕南枝。书回册市砧应绝,棹出村潭菊未衰。与尔相逢终不远,昨闻秘监在台墀。
志在烟霞慕隐沦,功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉,云水。此时方识自由身。花岛为邻鸥作侣,深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨,潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。
"风摇荡,雨濛茸,翠条柔弱花头重。春衫窄,香肌湿。
苏李居前,沈宋比肩。
惆怅经年别谢娘,月窗花院好风光,此时相望最情伤¤
一向,凝情望,待得不成模样。虽叵耐,又寻思,
契玄王。生昭明。


贝宫夫人 / 那拉静云

南人祈赛多¤
名利不将心挂。
饶道斗上坡去,亦须却下坡来。
月推一月,今年不了,又待来年。有限光阴,无涯火院,
淮南不轨天威及,清跸西还过沛中。乐作酒酣乡思激,云飞风起霸心雄。龙光已逐寒烟散,鸟篆空馀碧藓蒙。极目荒台增感慨,冥鸿矫矫入秋空。
风入罗衣贴体寒。且莫思归去,须尽笙歌此夕欢。
含羞眉乍敛,微语笑相和。不会频偷眼,意如何?
"租彼西土。爰居其野。


平陵东 / 卯甲申

三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取淮南地,持作朔方城。
玉筝弹未彻,凤髻黄钗脱。忆梦翠蛾低,微风吹绣衣。
谁笑晚芳为贱劣,便饶春丽已尘埃。牵吟过夏惟忧尽,
大人哉舜。南面而立万物备。
清风贮深洞,四时长氤氲。飘然无遽发,散我山中云。
晓映雷云作画图。风动绿苹天上浪,鸟栖寒照月中乌。
月淡风和画阁深,露桃烟柳影相侵,敛眉凝绪夜沉沉¤
蝶死难离槛,莺狂不避人。其如豪贵地,清醒复何因。"


冉冉孤生竹 / 赫连夏彤

桃花院落,烟重露寒,寂寞禁烟晴昼。风拂珠帘, 还记去年时候。惜春心,不喜闲窗绣。倚屏山, 和衣睡觉。醺醺暗消残酒¤ 独倚危阑久。把玉笋偷弹,黛蛾轻斗。一点相思, 万般自家甘受。抽金钗, 欲买丹青手。 写别来,容颜寄与,使知人清瘦。
正老松枯柏情如织。闻野猿啼,愁听得。见钓舟初出,芙蓉渡头,鸳鸯难侧。干名利禄终无益。念岁岁间阻,迢迢紫陌。翠蛾娇艳,从别后经今,花开柳拆伤魂魄。利名牵役。又争忍、把光景抛掷。"
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归*。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。
已乎已乎。非吾党之士乎。"
银屏梦与飞鸾远,只有珠帘卷。杨花零落月溶溶,
宝檀金缕鸳鸯枕,绶带盘宫锦。夕阳低映小窗明,
岁之二七。其靡有徵兮。
周翰已洽论,伊衡亦期功。诚富东山兴,须陟中台庸。