清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
"两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。
知君死则已，不死会凌云。"
居士巾皆垫，行人盖尽张。跳蛙还屡出，移蚁欲深藏。
苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。"
岂独吾拙好，古人多若斯。嗜诗有渊明，嗜琴有启期。
莫怪殷勤醉相忆，曾陪西省与南宫。"
透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。
"缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀，
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
"酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰拼音解释:
.liang zhu ge .nan bei xiang dui qi .jie wen he ren jia .zhen yuan shuang di zi .
zhi jun si ze yi .bu si hui ling yun ..
ju shi jin jie dian .xing ren gai jin zhang .tiao wa huan lv chu .yi yi yu shen cang .
gou tian wei cong xi .wo ke nai he xi yi bei you jin liao zi zu ..
qi du wu zhuo hao .gu ren duo ruo si .shi shi you yuan ming .shi qin you qi qi .
mo guai yin qin zui xiang yi .zeng pei xi sheng yu nan gong ..
tou ying deng geng geng .long guang yue shen shen .zhong you gu mian ke .qiu liang sheng ye qin .
.fu rong ren .fu rong ren .er chuan mian po qu ru qin .tian zi jin lian bu ren sha .
peng yi ming shui cong kong hua .yin si yang he man fu chun .se dong yu hu wu biao li .
.jiu hou gao ge qie fang kuang .men qian xian shi mo si liang .
译文及注释
译文
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，
司马相如追求卓文君的(de)千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说(shuo)：“您的儿子虽(sui)然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
当时国家多难，干戈(ge)未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
故乡和亲人远在千里之外，我已被幽闭在这深宫里二十年了，听一声曲子《何满子》，忍不住掉下眼泪。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传(chuan)来了子规的哀啼。
注释
起：起身。
恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。
介之推：亦从亡之臣。晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。
⑹方山巾，古代一种方形头巾。
流芳：流逝的年华。
赏析
“灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味，透露出诗人的孤独与无奈，而“斜月(xie yue)”意象的加入，使诗人的感伤表露无疑，那是一种凄然的美，仿佛万籁俱寂之夜，只有一盏孤灯，作者企图在黑夜中寻找寄托，然而醒来时却是斜月相迎，此情此景让人愈加惆怅。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这(wang zhe)一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
诗四章，都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴，实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟(gu niao)，该鸟仁慈，“布谷处处催春耕”，裨益人间。又喂养众多小鸟，无偏无私，平均如一。《诗集传》谓：“（布谷鸟）饲子朝从上下，暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载：“《鳲鸠》佚名 古诗氏，司空也。”杜预注：“《鳲鸠》佚名 古诗平均，故为司空，平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”，始终如一，操守不变，正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德，与那些小鸟忽而在梅树，忽而在酸枣树，忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟，故行动尚无一定之规。因此，各章的起兴既切题旨又含义深长。
用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美，是大谢诗的主要特色。有趣的是，他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长，而是以“自然”见称。“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）一联，固然是作者自诩“有神助”的得意之句，此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说：“至于吟咏情性，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由(jie you)直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点，也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻，即对生活（包括自然景象与社会人事）的直接真切感受，以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带，立下了赫赫战功，而今将军去世，他们的功勋人多被取消了，而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋，但还将被派往别处的的边地驻防，他们悲愤不已，却也只能是对天痛哭。
前两章“《东方未明》佚名 古诗，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”（早上与“莫”（即“幕”，晚上）的“颠倒”。衣裳的错乱，黑（夜）白（天）的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一(xie yi)路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带(yu dai)来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫(chu man)步山道的时间进程。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候，蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了，以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作，对她来说，那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐，直到楼头明月已经西沉，挂在柳梢枝头的时候还没有回来，简直是不可思议的。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这(wang zhe)一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
诗四章，都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴，实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟(gu niao)，该鸟仁慈，“布谷处处催春耕”，裨益人间。又喂养众多小鸟，无偏无私，平均如一。《诗集传》谓：“（布谷鸟）饲子朝从上下，暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载：“《鳲鸠》佚名 古诗氏，司空也。”杜预注：“《鳲鸠》佚名 古诗平均，故为司空，平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”，始终如一，操守不变，正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德，与那些小鸟忽而在梅树，忽而在酸枣树，忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟，故行动尚无一定之规。因此，各章的起兴既切题旨又含义深长。
用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美，是大谢诗的主要特色。有趣的是，他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长，而是以“自然”见称。“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）一联，固然是作者自诩“有神助”的得意之句，此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说：“至于吟咏情性，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由(jie you)直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点，也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻，即对生活（包括自然景象与社会人事）的直接真切感受，以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带，立下了赫赫战功，而今将军去世，他们的功勋人多被取消了，而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋，但还将被派往别处的的边地驻防，他们悲愤不已，却也只能是对天痛哭。
前两章“《东方未明》佚名 古诗，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”（早上与“莫”（即“幕”，晚上）的“颠倒”。衣裳的错乱，黑（夜）白（天）的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一(xie yi)路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带(yu dai)来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫(chu man)步山道的时间进程。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候，蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了，以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作，对她来说，那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐，直到楼头明月已经西沉，挂在柳梢枝头的时候还没有回来，简直是不可思议的。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
创作背景
此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
孙福清( 未知 )
收录诗词 (2136) 首
简 介
孙福清 浙江嘉善人，字补璇，号稼亭。咸丰元年举人，历任山西、广东知县，大理寺评事。曾刻乡先辈着述二十余种为《槜李遗书》。另有《望云仙馆诗钞》、《海南纪游草》。
喜迁莺·真宗幸澶渊
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕，君心暗画谁会君。
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。吾观九品至一品，
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇，
岂徒悔封植，兼亦误采掇。试问识药人，始知名野葛。
苍茫兼葭水，中有浔阳路。此去更相思，江西少亲故。
由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。
况与有情别，别随情浅深。二年欢笑意，一旦东西心。
浣溪沙·晚逐香车入凤城
身不经营物，心不思量事。但恐绮与里，只如吾气味。"
来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。"
朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛，
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
恐被神明哭，忧为造化灾。私调破叶箭，定饮搴旗杯。
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
莫作农夫去，君应见自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛，更悲商旅哭沉财。
苏秀道中
"高处望潇湘，花时万井香。雨馀怜日嫩，岁闺觉春长。
归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。"
唯忆静恭杨阁老，小园新雪暖炉前。
客宾于中接，儿孙向后传。王家夸旧物，未及此青毡。"
"晚登西宝刹，晴望东精舍。反照转楼台，辉辉似图画。
间之以云雾，飞鸟不可越。谁知千古险，为我二人设。
"五色阶前架，一张笼上被。殷红稠叠花，半绿鲜明地。
衡门虽是栖迟地，不可终朝锁老身。"
左迁至蓝关示侄孙湘
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛，更悲商旅哭沉财。
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。"
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。"
虞美人·银床淅沥青梧老
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈，合入纶闱即可知。
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
谁能一同宿，共玩新秋月。暑退早凉归，池边好时节。"
"秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，
竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
赠范金卿二首
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。
志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。"
此宜宴佳宾，鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可，废旷将何如。
寂默深想像，泪下如流澌。百年永已诀，一梦何太悲。
乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。"
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草。
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
愧捧芝兰赠，还披肺腑呈。此生如未死，未拟变平生。"
为学一首示子侄
翠羽偷鱼入，红腰学舞回。春愁正无绪，争不尽残杯。"
知君善易者，问我决疑不。不卜非他故，人间无所求。"
更对雪楼君爱否，红栏碧甃点银泥。"
为占娇饶分，良多眷恋诚。别常回面泣，归定出门迎。
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
万里归何得，三年伴是谁。华亭鹤不去，天竺石相随。
从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话平生。"
旷然忘所在，心与虚空俱。"
踏莎行·芳草平沙
"洞庭瀰漫接天回，一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树，
荞麦铺花白，棠梨间叶黄。早寒风摵摵，新霁月苍苍。
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。"
平生贫寡欢，夭枉劳苦忆。我亦距几时，胡为自摧逼。
春深乡路远，老去宦情微。魏阙何由到，荆州且共依。
因君问心地，书后偶成篇。慎勿说向人，人多笑此言。"
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席，主人命乐娱宾客。
"春月虽至明，终有霭霭光。不似秋冬色，逼人寒带霜。
南乡子·归梦寄吴樯
醒馀和未散，起坐澹无事。举臂一欠伸，引琴弹秋思。"
想到京国日，懒放亦如斯。何必冒风水，促促赴程归。"
"款款春风澹澹云，柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气，
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
水槛虚凉风月好，夜深谁共阿怜来。"
马上垂鞭愁不语，风吹百草野田香。"
摸鱼儿·更能消几番风雨
"乍到频劳问所须，所须非玉亦非珠。
"白藕新花照水开，红窗小舫信风回。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨，
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。
"阙塞龙门口，祇园鹫岭头。曾随减劫坏，今遇胜缘修。
冢妇独守礼，群妾互奇邪。但信言有玷，不察心无瑕。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相，今复连为博望宾。