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菩萨蛮·杏花含露团香雪

五代 / 范纯粹

辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
为问龚黄辈,兼能作诗否。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。


菩萨蛮·杏花含露团香雪拼音解释:

xin ku chen tu jian .fei zhuo he shu cong .de shi jiang bu mu .ji chang bu zi chong .
qin dai ji zhong san .bei si ruan bu bing .shi jian chu que bing .he zhe bu ying ying ..
.wang hen jin chou ying bu shu .ti shi liang xia you chi chu .
yi ma zou si ti .tong suan wu xie qi .wei niu feng liang mu .hun bi he ren zhi .
di zhai fei wu lu .ni lv zan liu zhi .zi sun fei wo you .wei tui er yi yi .
.xiang wan shuang chi hao .chu qing bai wu xin .niao zhi fan cui yu .jian shui yue hong lin .
qi mu can deng lian .zhuang lou po jing fei .ling long chuan zhu shu .cen ji si ping wei .
huo ge huo wu huo bei ti .cui mei bu ju hua yan di .hu ran yi xiao qian wan tai .
jue lai wei ji shuo .kou men sheng dong dong .yan shi shang zhou shi .song jun shu yi feng .
shi zhi jia he cheng yun wai .bie you xiao yao di shang xian ..
ni feng jing lang qi .ba zBan chuan lai .yu shi chou duo shao .gao yu yan yu dui ..
wei wen gong huang bei .jian neng zuo shi fou .
yi su peng bi lu .yi qi ming guang dian .ou yin xian ni chu .fu de zhong xiang jian .
huang tian ke de dao wu zhi .yi yuan shui zhu jin wei zhu .bai juan wen zhang geng fu shui .
xian mang ge you qu .bi ci ning xiang jian .zuo ri wen mu chao .zhao dui yan ying dian ..
yu liu zhi zhi ruo .feng guang pian pian xie .qing ting lian xiao lu .jia die lian qiu hua .

译文及注释

译文
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
我宿在明月照着碧溪的(de)(de)(de)黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和(he)“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那(na)些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛(cong)丛错杂生,用刀割取那荆条。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛(tong)快地饮三百杯也不为多!
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。

注释
3.万点:形容落花之多。
⑾顾返:还返,回家。顾,返也。反,同返。
⑸《北山移》:即《北山移文》。作者孔稚珪字德璋,南齐人。居会稽山阴(今浙江绍兴)。南周颙隐于钟山,后为海盐令,欲再过钟山,孔作此文,借山灵口气,阻止周不许再来。作者应诏出山,高兴的表示:决心献身于国,不回上饶了。
⑩强毅,坚强果断
⑥东流不作西归水:用“不见东流水,何时复归西”的语意。

赏析

  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的(wu de)清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平(yun ping)声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有(mei you)点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

范纯粹( 五代 )

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简 介

范纯粹 (1046—1117)宋苏州吴县人,字德孺。范仲淹第四子。以荫入仕。性沉毅,有干略,论事剀切。神宗元丰中,为陕西转运判官,时五路出击西夏,皆无功,帝欲再举,纯粹奏言不可,遂止。哲宗立,以直龙图阁为京东转运使,改知庆州。后以元祐党夺职,知均州。徽宗时,以徽猷阁待制致仕。

春王正月 / 公冶松静

正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
我可奈何兮杯再倾。


赠田叟 / 尉娅思

垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.


赠别王山人归布山 / 鄂醉易

幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"


晏子不死君难 / 悉承德

天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。


猿子 / 闻人利

藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。


清江引·春思 / 全冰菱

"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"


远别离 / 睢雁露

眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 宰父付强

"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"


江南旅情 / 栗惜萱

"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。


到京师 / 巫马朝阳

去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。