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越中览古

宋代 / 陈瑞球

昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
为人君者,忘戒乎。"
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。


越中览古拼音解释:

xi zai kai yuan zhong .han cai tong bi xi .xuan zong miao qi shu .shi yi shu zi zhi .
.wu xia zhong xiao dong .cang jiang shi yue lei .long she bu cheng zhe .tian di hua zheng hui .
zhong zhong mei yi jian .shi wo qian dong po .zi kong er nan er .xin qin yang wu yi .
he shi bai wu juan qing tian .jie ying zhui fei tai ye qian ..
gu ren hu wai shao .chun ri ling nan chang .ping bao shao zhou mu .xin shi zuo ji jiang ..
zhu xie chu jin jian .zhou zhong jing wu wen .bu shi shan yin dao .ting ji geng yi jun ..
du ling gong qin si shi nian .qin sheng zai yin bu zai xian .zuo zhong wei wo zou ci qu .
dao shi shi er ren .wang huan yu qing feng .fen xiang ru shen dong .ju shi ru xu kong .
bu bi pei xuan pu .chao ran dai ju ci .xiong bing zhu nong qi .jiang dian bi shu wei .
wei ren jun zhe .wang jie hu ..
dao chu huo ran qian li xin .kan shu xue jian chang xin ku .jin ri fang si ye ming zhu .
zun qian shi shi liu .sai shang de guo bao .huang tian bei song yuan .yun yu bai hao hao .

译文及注释

译文
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面(mian)上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分(fen)不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮(zhuang)志未酬,病死军中,再也(ye)无法功成身退,回到故地南阳了啊。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿(fang)佛听到它们的哀啼。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
古台破败草木(mu)已经凋落,秋天景色引起我的乡思。

注释
[31]历:走遍。相:考察。此都:指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议,要他到处走一走,看到有贤君才停下来帮助他。
牧:放养牲畜
(66)愕(扼è)——惊骇。
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
3.唢呐:写作“锁呐”,管乐器,管身正面有七孔,背面一孔。前接一个喇叭形扩声器。民乐中常用。
⒃泽畔东篱:指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。

赏析

  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景(jing)。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们(ta men)健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须(wu xu)父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才(xiong cai)大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

陈瑞球( 宋代 )

收录诗词 (9236)
简 介

陈瑞球 陈瑞球,字宝虞,号韵石,罗田人。嘉庆己巳进士,改庶吉士,官内阁中书。有《玉屏草堂诗集》。

古歌 / 谷梁曼卉

丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。


一丛花·咏并蒂莲 / 镜圆

"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
他日诏书下,梁鸿安可追。"
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。


朝中措·清明时节 / 东郭宏赛

思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。


命子 / 仲利明

寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"


初到黄州 / 历尔云

日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。


咏槐 / 衷森旭

普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
古来同一马,今我亦忘筌。


获麟解 / 纪丑

迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
苦愁正如此,门柳复青青。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"


国风·齐风·卢令 / 悟重光

钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
承恩金殿宿,应荐马相如。"


大林寺桃花 / 赫连长春

"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。


天净沙·为董针姑作 / 邬晔翰

漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。