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三岔驿

先秦 / 瞿士雅

唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。


三岔驿拼音解释:

wei you shi chen zhong xiao zhao .ye lai xin bai qi xing tan ..
.lan ze shang qiu se .lin feng yuan bie qi .dong cheng cao sui lv .nan pu liu wu zhi .
.chu wang gong di luo han zhai .lai xu shi shi ting fa lai ..zao mei zeng li shang yin .
dang lu hao hua yi you qing .yi meng bu xu zhui wang shi .shu bei you ke wei lao sheng .
wu zhong tong chou hu .qi wan fei ru huo .se zhi gan xie ee.chi wei jian che fu .
.zi chun cu qiu tian fu yu .lian lian zao dao cai zhe mu .mang li xi shu shu geng qing .
huan ba yu bei zhong xiang quan .bu kan qiu se bei yun cheng ..
shi shi yi ri guo .shi tu xing zhuan nan .qian ya jian wan he .zhi xiang wang zhong kan ..
qing zhong jian wen wai guo zhi .liang ye jiu xing duo dui yue .xiao ting gong tui ban yin shi .
meng zhuang di zi xiang kan xiao .he shi kong men yi you guan ..
xiang si lao ji meng .ou bie yi jing qiu .huan bei qing qing gui .cui jun bu zi you ..
sui zhan xian tu ru dao xian .wu cheng you ru jin yun dong .shan jian ge dao pan yan di .
.man ba qing chun jiu yi bei .chou jin wei xin jiu neng kai .jiang bian yi jiu kong gui qu .
.chu ren zeng ci xian feng jiang .bu jian qing yin liu li chang .yi he mu sheng he yuan wang .
jian zhi xing dou cang .du you shen xian qi .chu wen qiang liao tiao .ji jian diao can cha .

译文及注释

译文
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭(jian)妆。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
五月的天山雪花仍(reng)在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲(lian)花。
  世人传说(shuo)晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进(jin)宗庙。
跟随驺从离开游乐苑,
细雨绵绵,梦境中(zhong)塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒(tu)然悲鸣。

注释
⑶萦回:萦绕回旋。唐杜甫《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗:“系舟接绝壁,杖策穷萦回。”
窈然:深幽的样子。
②奄:形容时间过得很快,忽地一下就过去了。
(15)共工传为尧的大臣,与驩兜、三苗、鲧并称四凶。
⑵草色:一作“柳色”。

赏析

  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情(de qing)感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检(jian)书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗(shuo shi)能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

瞿士雅( 先秦 )

收录诗词 (1472)
简 介

瞿士雅 瞿士雅,一名高桂,字若稚,奉贤人(今属上海)。

唐雎说信陵君 / 羊雅逸

衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"


新丰折臂翁 / 溥子

越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"


咏怀八十二首·其一 / 翼涵双

他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 东门欢欢

应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
"江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"


国风·卫风·木瓜 / 夹谷梦玉

满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。


落梅风·人初静 / 司徒丽苹

奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 满甲申

鹤鸣转清角,鹘下扑金髇.合药还慵服,为文亦懒抄。
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。"
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
"溪叠云深转谷迟,暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜,
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。


临江仙·记得金銮同唱第 / 公冶伟

皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。


鸿鹄歌 / 闻人谷翠

戏操狂翰涴蛮笺,傍人莫笑我率然。"
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
旧业多归兴,空山尽老期。天寒一瓢酒,落日醉留谁。"
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"


吴许越成 / 空绮梦

门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,