首页 古诗词 韩奕

韩奕

五代 / 萧之敏

药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"


韩奕拼音解释:

yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
hui yan yi you gu feng zai .zhi lian fan jing wei de gui ..
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
xu fa ru yin wei zeng lao .yi liu xian jue zai ren jian .nie zu zhong yan yao fei dao .
.gu yuan sui bu yuan .na mian chuang xing si .mang cang ping hu lu .fei wei guo xue shi .
zhi ci wu .jie dan sha .fan fu yin yang se zhuan hua ..
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
qian ren wan ren zhong .yi ren liang ren zhi .yi zai dong xi ri .hua kai ye luo shi .
.liu jian fei jing zhu .li ting cao se jian .bai tai jin shang ke .zhu shi jiu chao ban .
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..

译文及注释

译文
我(wo)不知道苍天有多高(gao),大地有多厚。
石燕展翅拂动着云霓,一会(hui)儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成(cheng)功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
到达了无人之境。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
  他的母亲说:“也让国君知道这事(shi),好吗?”
宋国(今商(shang)丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。

注释
24.鬒(zhěn诊)发:黑发。
海门:今江苏省南通市东,宋初,犯死罪获贷者,配隶于此。
榆林:榆林堡。在居庸关西五十五里。清·顾炎武《昌平山水记》:“永乐二十二年四月己酉,上亲征,驻跸唐家岭,以四日至嚣庸关。其疾行则一日而至榆林,榆林在岔道西二十五军。”
①紫阁:终南山峰名。
⑶这句原作“面目多尘”,刘兆吉在《关于《孤儿行》佚名 古诗》一文中说,句末可能脱“土”字,兹据补。
⒁艇:《全唐诗》校:“一作舻。”指船。
⑼贼:毁害,毁坏,损害,伤害。

赏析

  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略(bian lue)而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平(ze ping)仄仄仄平仄)”第五字(wu zi)本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜(de ye)晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

萧之敏( 五代 )

收录诗词 (3827)
简 介

萧之敏 (1112—1177)江州湖口人,字敏中。高宗绍兴十二年进士。孝宗隆兴元年知建阳县,以邑人陈洙、游酢、陈师锡皆有学行可师,立三贤祠祀之,以风励后学。擢监察御史,历殿中侍御史、国子祭酒,官终秘阁修撰、湖南转运副使。

樱桃花 / 蒋白

不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,


子夜四时歌·秋风入窗里 / 邵子才

两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。


草 / 赋得古原草送别 / 张潞

景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 周璠

何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"


塞上曲·其一 / 李伯圭

岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。


乙卯重五诗 / 李如箎

"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"


次石湖书扇韵 / 宋凌云

晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"


献钱尚父 / 王申礼

我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。


野人送朱樱 / 苗晋卿

踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
葬向青山为底物。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 丘丹

"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,