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浣溪沙·书虞元翁书

魏晋 / 觉罗桂芳

怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
"湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。


浣溪沙·书虞元翁书拼音解释:

huai wo hao wu ji .jiang shui qiu zheng shen .qing jian wan zhang di .zhao wo ping sheng xin .
chang he qing san wu .lie su shu fen ying .hao dang ying hua yi .xiao shu wu xiang ling .
ye lie jiang jun hu xiang fang .zhe gu jing qi rao li ti ..
chi yu diao cheng biao bing mao .hong xiao jian chu ling long chi .hu yan shi kai shan ri gao .
qian xue hu chu mao .xian mang chong zhuan ming .chan yan ao lin bao .fei dong xiang lei ting .
ru yi gao zhuo yi .mei zi gou yu ran .you ru xin zhong ji .zhen shi fei suo bian .
bu hui hua yu ren jian .ran hou dong fei yu dong ming .xi ri jing .han ruo mu zhi ying .
.shen xian wu shi cheng gao qing .yi you ren jian zhang ju ming .
lan jun ying qu wen .ci cai he chong rong .ou yin bu neng yi .dun jue xing shen kong ..
.seng fang feng zhuo kuan dong hua .chu si xing yin ri yi xie .
guang xian yu qin jiao .qi ting wu jiu ru .shi ren wei bai huo .yi ling yi shuang fu .
nai wen li zhong er .jie yan xing shu shi .jun jia zhu qi zu .tian zi she yao ji .
guai yong zao ao pi .jian ran sheng bi xing .ji qu yan neng zhui .you lai you mo cheng .
shan ren wu shi qiu ri chang .bai zhou meng meng mian kuang chuang .yin jun lin ju kan dou zhi .
jun lou cheng xiao shang .jin ri bu neng hui .wan se jiang qiu zhi .chang feng song yue lai .
.shi dian yuan zhu jing .liao luo hu an bing .ou ran gu shi jiu .bu yue si wu sheng .
.yuan ke chu men xing lu nan .ting che lian ce zai men duan .huang cheng wu ren shuang man lu .
.jia dao shu huai chu lao gen .gao meng ju jue ya shan yuan .

译文及注释

译文
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着(zhuo)窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
拿着柔软蕙草揩抹眼泪(lei)(lei),热泪滚滚沾湿我的衣裳。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
鱼在哪儿在水藻(zao),贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放(fang)鲜红的花萼。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛(niu)一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!

注释
⑴谒:拜见。衡岳:南岳衡山,在今湖南。
(14)长桥卧波,未云何龙:长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。
⑹于:往。以:有。有四方,即征服四方之国而拥有天下。
八百里:指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
粤中:今广东番禺市。

赏析

  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  这是一首(yi shou)访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把(fu ba)自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流(zhong liu)以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这(dui zhe)一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

觉罗桂芳( 魏晋 )

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简 介

觉罗桂芳 觉罗桂芳,字子佩,号香东,满洲旗人。嘉庆己未进士,改庶吉士,授检讨,官至吏部侍郎、漕运总督,赠尚书衔。谥文敏。有《敬仪堂经进诗稿》、《诗存》。

桃花源诗 / 长孙梦轩

今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
水浊谁能辨真龙。"
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
"一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲。空怀济世安人略,


过香积寺 / 太史申

永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,


夏日三首·其一 / 过壬申

今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏,独向军前闻鼓鼙。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"


咏鹦鹉 / 斯思颖

入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。


登鹳雀楼 / 公良书桃

"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。


权舆 / 澹台子瑄

相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
破笼展翅当远去,同类相唿莫相顾。"
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 慕容刚春

玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
沉哀日已深,衔诉将何求。
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。


饮马歌·边头春未到 / 乌孙念蕾

为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。


襄阳曲四首 / 东方亮亮

言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。


点绛唇·时霎清明 / 阴怜丝

曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"