译文
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾(qin)只想去上早朝。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人(ren)正因此遭殃。”
离别后(hou)如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
放弃官衔辞职离开,回到家中休养(yang)生息。
茅屋盖在僻巷(xiang)边,远避仕途心甘愿。
京城(cheng)一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
窗外,雨打芭蕉的点滴声(sheng),使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书(shu)信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
注释
⑷凭阑:靠着栏杆。
44、数:历数,即天命。
⑻攻玉:谓将玉石琢磨成器。朱熹《诗集传》:“两玉相磨不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。”
③几树:多少的树。树,这里指梧桐树。惊秋:《词林万选》中作“经秋”。惊秋,有二种理解,一说吃惊秋天的到来,二说秋风惊动了梧桐树。两种理解尽管语意角度不同,但均可通。
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。