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边词

清代 / 华钥

以上并《吟窗杂录》)"
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)


边词拼音解释:

yi shang bing .yin chuang za lu ...
.wei yun shu yu dan xin qiu .xiao meng yi xi shi er lou .gu zuo bie li ying you yi .
xi yang ming chu shui cheng xian .jiang cheng qiu zao cui han shi .wang yuan chao xi zu yan mian .
can si he zhuan li .er si he zhuan nie .ying ri zhang wang luo .zhe tian yi he bie .
hai lang nan zeng bing .he bing bei ku you .gui lai zhu di zi .bai bian hou sheng tou ..
da dao gui meng men .xiao lan ri zheng chang .xiang de chao ju shi .bi jiang ying wu lang .
zhen zhong yi hu chou jue chang .xiang feng yao xiang zui yin sheng ..
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
jian shuo tian chi bo lang kuo .ye ying juan di jian qiong lin ..
.jin men shui feng zhao .bi an du chui gou .jiu you zhi qiao sou .xin jiao wei ye ou .
.chui mao shuang ren guo qian jin .sheng xu xu jun si gua lin .
.pan jiang wang en jiu .wang shi bu zhan tong .kai ge qian li nei .xi qi er yi zhong .
bai fa man tou you zhuo shu .dong jian ye xiang tian bi zhao .nan yuan ye yu chang qiu shu .
yue guo shu lian ye zheng liang .ling jing ye zhi yi yan tai .jin shu qi nai ge nian guang .
meng zhong tun niao ni he wei .sun sheng mo ruo pan dan gui .mian su wu guo yong zi zhi .
.zhi ying hong xing shi zhi yin .zhuo zhuo pian yi jian zhu yin .ji shu ban kai jin gu xiao .
.xuan shou gao jie zhong .tian bing po quan rong .ying shou di long yue .qi yan du huang feng .
xing chao ban ye yan chen qi .xiao dian yu jie yi jing shen .
feng qing zhu ge liu seng su .yu shi sha ting fang li ya ...zai peng ze zuo ..

译文及注释

译文
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖(gai)着美丽的水池。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以(yi)备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会(hui)背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留(liu)下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收(shou)获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
堂(tang)堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
树林深处,常见到麋鹿出没。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母(mu)不时地惊扰旅客舟船。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。

注释
②太原:军镇名,又名三关镇。防区在今山西内长城以南,西起黄河,东抵太行山,在今山西省。
(62)致福:求福。
(19)亲戚补察:同族的亲属,弥补并监察国王的过失。
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cuī):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
30.存:幸存
⑵圆影:指圆圆的荷叶。华池:美丽的池子。
萧骚:稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷:形容衣衫单薄。

赏析

  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克(pou ke)在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成(zao cheng)的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓(wai man)延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过(mei guo)多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

华钥( 清代 )

收录诗词 (9233)
简 介

华钥 华钥(1494-1539),字德启,又字水西,号白贲子,明无锡人。嘉靖二年(1523)进士。授户部主事,终职兵部郎中。博学工诗,书法似虞、柳。有《水西居士集》。

望江南·天上月 / 吴绡

"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
见《纪事》)
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)


吴孙皓初童谣 / 陆有柏

迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。


宿山寺 / 余本愚

百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 裴说

身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,


郑风·扬之水 / 黄志尹

当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"圭灶先知晓,盆池别见天,
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"


水调歌头·游泳 / 熊为霖

白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。


金陵酒肆留别 / 无了

爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。


国风·齐风·鸡鸣 / 麦孟华

万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"


雨中花·岭南作 / 范百禄

"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,


吟剑 / 曾受益

三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"