首页 古诗词 同沈驸马赋得御沟水

同沈驸马赋得御沟水

魏晋 / 阳枋

无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。


同沈驸马赋得御沟水拼音解释:

wu chou gan jiu lv .you ju ru shi ping .he bi xu lin xia .fang chi li yin ming ..
.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .
.shan dian qiu yun li .xiang yan chu cui wei .ke xun chao qing zhi .seng bei xi yang gui .
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .
chen deng nan yuan shang .mu xie qing chan bei .zao miao ji peng peng .wan tian shang li li .
shi yi wei wen zai yi qin .shi jing sao xi shan xian he .zhu xuan kai wan ye yun shen .
jing qin qi bu ding .liu fang han wei bian .xie shou geng he shi .zhu kan hua si xian ..
.xia ma kou jing fei .xiang xun chun ban shi .men luo pan deng xian .die shi du xi wei .
mu yu tou guan jun .chun feng bie di cheng .dong xi shu bu yuan .chao xi dai jia sheng ..
men qian chun se fang ru hua .hao yan shu zhai ren suo zhi ..
lun shi wei dui zhu chuang deng .ge ju pian lu xun fen bie .gao xie fu ming jing wei neng .
chang kui qin wu dan fu sheng .wei tai li yuan can kuang zhi .zong xing qian zhi shi xu ming .

译文及注释

译文
你千年一清呀,必有圣人出世。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而(er)又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以(yi)后)不应吃他的俸禄了。”
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我(wo)划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉(feng)行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬(yang)雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
在马上与(yu)你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。

注释
⑴怀素:唐代著名僧人,大书法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓钱。上人:佛家语,指道德高尚的人,后为僧人的敬称。侍奉:奉养意。
⑾诚能:指确实有才能的人。《荀子·王霸》:“人主胡不广焉,无恤亲疏,无偏贵贱,唯诚能之求?”
听:任,这里是准许、成全
4.候:等候,等待。
蓟北:唐蓟州在今天津市以北一带,此处当泛指唐朝东北边地。
穴:闻一多疑为“突”之坏字,“虎豹突”与上文“虎豹嗥”,下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突,丛薄深林兮人上僳”者,谓虎豹奔突,人惧而登树木以避之也。翻译从之。

赏析

  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在(jin zai)雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆(chuang)。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁(hui yan)尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇(yi yao)荡人心。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

阳枋( 魏晋 )

收录诗词 (9644)
简 介

阳枋 阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

洛阳女儿行 / 水雪曼

眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"


淮上渔者 / 宗政戊

鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 万俟德丽

"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 南门维强

日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。


幽州胡马客歌 / 象甲戌

手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 钟摄提格

东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
所嗟累已成,安得长偃仰。"


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 杭思彦

新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"


华胥引·秋思 / 歧土

"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 镇旃蒙

沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 禄泰霖

承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"