苑蝶飞殊懒，宫莺啭不疏。星移天上入，歌舞向储胥。"
柳寒凋密翠，棠晚落疏红。别后相思曲，凄断入琴风。"
寂历弹琴地，幽流读书堂。玄龟埋卜室，彩凤灭词场。
"天山一丈雪，杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱，经烽汉火微。
"春江无云潮水平，蒲心出水凫雏鸣。长干夫婿爱远行，
湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。"
灵贶彰，圣情结。玉座寂，金炉歇。"
归来人不识，帝里独戎装。
赖有阳春曲，穷愁且代劳。"
"天降祥，汉祚昌。火炎上，水灵长。建庙社，洁蒸尝。
于穆圣祖，祗荐鸿名。祀于庙社，陈其牺牲。
"陇坂高无极，征人一望乡。关河别去水，沙塞断归肠。
"结庐东城下，直望江南山。青霭远相接，白云来复还。
汲黯言当直，陈平智本奇。功成喜身退，时往惜年驰。
yuan die fei shu lan .gong ying zhuan bu shu .xing yi tian shang ru .ge wu xiang chu xu ..
liu han diao mi cui .tang wan luo shu hong .bie hou xiang si qu .qi duan ru qin feng ..
ji li dan qin di .you liu du shu tang .xuan gui mai bo shi .cai feng mie ci chang .
.tian shan yi zhang xue .za yu ye fei fei .shi ma hu ge luan .jing feng han huo wei .
.chun jiang wu yun chao shui ping .pu xin chu shui fu chu ming .chang gan fu xu ai yuan xing .
xiang fei yu hou lai chi kan .bi yu pan zhong nong shui jing ..
ling kuang zhang .sheng qing jie .yu zuo ji .jin lu xie ..
gui lai ren bu shi .di li du rong zhuang .
lai you yang chun qu .qiong chou qie dai lao ..
.tian jiang xiang .han zuo chang .huo yan shang .shui ling chang .jian miao she .jie zheng chang .
yu mu sheng zu .zhi jian hong ming .si yu miao she .chen qi xi sheng .
.long ban gao wu ji .zheng ren yi wang xiang .guan he bie qu shui .sha sai duan gui chang .
.jie lu dong cheng xia .zhi wang jiang nan shan .qing ai yuan xiang jie .bai yun lai fu huan .
ji an yan dang zhi .chen ping zhi ben qi .gong cheng xi shen tui .shi wang xi nian chi .
译文
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
聘问结束以后(hou)，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听(ting)候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君(jun)王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原(yuan)因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。所以命运将要隆盛的时候，必定产生圣明(ming)的君主；有了圣明的君主，必定会有忠贤的臣子。他们彼此的相遇，不是互相访求而是自然地走到(dao)一块来的；他们彼此的相亲，不是有人介绍而是自然地亲密起来的。一人吟唱而另一人必定应和，一人谋画而另一人必定听从。彼此道德混同齐一，辗转相合有如符契。无论得失都不会怀疑彼此的志向，谗言挑拨也不能离间他们之间的交情，这样然后才取得了君臣之道的成功。他们能够取得这样的成功，哪里仅仅是人为的呢？给予的是天，告知的是神，玉成的是命运啊。 黄河水清就有圣人诞生，神祠鸣响就有圣人出现，群龙出现就有圣人君临天下。所以伊尹，原是有莘氏陪嫁的奴隶，却辅佐商汤做了阿衡；太公，原是在渭水边上钓鱼的微贱老人，却辅佐周朝做了尚父。百里奚在虞国而虞国灭亡了，到秦国后秦国却成了霸主，不是百里奚在虞国没有才能而到秦国后就有才能了。张良接受黄石公授与的兵书，诵读记载了三略学问的书籍，然后用所掌握的学问游说群雄，他说的话，却像用水泼向石头一样，没有一个人接受。等到他碰上汉高祖，他说的话，就像将石头投向水中一样，没有一次受到抗拒。不是张良在劝说陈涉、项梁时就笨口拙舌，而在劝说沛公时就能说会道。那么张良说话的技巧前后是一样的，有人不明白前后结果不同的原因是由于不明白君臣所以合离的道理，君臣合离的原因，就像神明之道一样。所以前面提到的四位贤人，姓名被史籍记载，事迹应乎天事合于人心，这哪能用贤明愚昧来加以量度呢！孔子说：“圣人清明在身，气度志向如神。君临天下的欲望将要来到的时候，神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。就像天将降落及时雨时，山川为之出云一样。”《诗经》说：“中岳嵩山降下神灵，生下了吕侯和申伯。就是吕侯和申伯，辅佐周朝成了中坚。”这里说的就都是命运啊。 岂只是振兴主人的人，导致乱亡的人也是这样。周幽王被褒姒惑乱，其反常怪异开始出现在夏朝宫庭；曹伯阳得到公孙强，迹象最初出现在社宫；叔孙豹宠信竖牛；祸乱在庚宗时就已造成。吉凶成败，各按命运所安排的到来，都是不用寻求而自己就走到了一块，不用媒介而自己就亲密了。以前圣人受命于河图洛书，说：以文德受命的人，七世九世后就要衰微；以武功兴起的人，六世八世后就要重新谋画振兴之策。到成王将九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。所以在幽王、厉王之间，周王朝的治国之道就大大败坏；齐桓、晋文二霸之后，礼乐就衰落下来；文德浮薄的弊病，渐渐地在灵王、景王时产生；巧辩欺诈的风气，在七国时形成；极端的残暴，累积于终于灭亡的秦朝；看重文章风尚，在汉高祖刘邦时被抛弃。即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 像仲尼这样有才能的人，其才能却不合于鲁国、卫国的需要；像仲尼这样有口才的人，其言在鲁定公、鲁哀公那里却得不到施行；像仲尼这样谦逊的人，却被子西所妒忌；像仲尼这样仁爱的人，却同桓魋结下了仇恨；像仲尼这样有智慧的人，却在陈国、蔡国受到了委屈困厄；像仲尼这样有德行的人，却从叔孙武叔那里招来了谗毁。其思想足以救助天下，却不能比别人更尊贵一些；言论主张足以治理万世，却不被当时的国君信用；德行足以应合神明，却不能在世俗间得到推广。先后应聘于七十个国家，却没有碰上一个合适的君主。在各国之间到处急奔，在公卿之门遭受屈辱，仲尼就是这样得不到君主的赏识。到了他的孙子子思，仰慕先圣之道、具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势倾动了国君。他所游历过的诸侯国，没有哪一个诸侯不驾着四马大车登门拜访；即使是登门拜访的人，也还有不能坐上宾客位置的。仲尼的弟子子夏，是一个登上了正厅但还没有进入内室的人。隐退告老在家，魏文侯拜他为师，西河地区的人们，恭恭敬敬地向其德行归附，把他同夫子相提并论，而没有一个人敢对他的言论妄加非议。所以说：治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。而后来的君子，固守着一个国君，叹息于一个朝廷，屈原因此而自沉湘水，贾谊因此而悲哀发愤，不是太过分了吗？ 如此说来圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。 忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众(zhong)人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而在险恶的仕途上经受着风波；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地，是有着自己的考虑的。子夏说：“死生是由命定的，富贵是由天安排的。”所以思想将要得到推行的时候，生命将要显贵起来的时候，就像伊尹、吕尚在商代周代兴起，百里奚、张子房在秦国汉朝被任用，是不用追求而自然就会得到，不用追求而自然就能遇上的。而思想将要废弃不用的时候，生命将要微贱的时候，难道只是君子为之感到羞耻而不肯有所作为吗？也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获的。 凡苟且迎合世俗之士，喜欢谄谀献媚之人，按照贵人的脸色俯仰行事，在势利之间曲折前行。贵人的意见不管对与不对，赞美之声都像水流淌；贵人的言论不管可行与否，应对之言都如响之应声。以窥看盛衰作为精神，以或向或背算作变通。权势集于某人时，前往追随就像赶集一样踊跃；某人失去权势时，背弃而去就像脱鞋仍掉。他们有话说：“声名和生命哪一个更亲切？获得和丧失哪一个更有利？荣耀和屈辱哪一个更重要？”所以便鲜洁其衣服穿戴，夸耀其车马侍从，贪求其金玉布帛，沉溺其音乐美色，左顾右盼自以为是得到好处了。只看见龙逢、比干失去了生命，而不想想飞廉、恶来也被灭掉了家族。只知道伍子胥在吴国被迫用属镂剑自刎，而不警戒费无忌在楚国也被诛灭。只讥笑汲黯做主爵都尉直到白头，而不警戒张汤后来遇到了以牛车安葬的灾祸。只笑话萧望之被迫自杀受挫于前，而不害怕石显被免官自缢于后。所以这些通达知命者的谋虑，各人都是没有留下余地的。 那么要问：大凡人们之所以奔走竞争富贵，是为了什么呢？树立圣人之德必须尊贵吗？那么周幽王、周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。必须权势吗？那么王莽、董贤之为三公，不如扬雄、董仲舒门庭冷清。必须富有吗？那么齐景公拥有四千匹马，不如颜回、原宪检束其身。是为财物吗？那么拿着勺到河边饮水的人，不过饮个满腹，离开屋(wu)子到外面淋雨的人，不过淋湿身子，超过了这个需要的河水雨水，是无法再接受的。是为名声吗？那么善恶记载在史册上，诋毁赞誉流传千年，赏罚由天神的意志所支配，吉凶对于鬼神最明白，这本来就是可怕的。将要以此来愉悦耳目快乐心意吗？譬如命御者驾车游览五都的人，就可以看到天下的货物全都陈列在那里了；提着衣裳登上汶阳的山丘，就可以看到天下的庄稼像云彩一样多了；挽着椎髻的士兵守卫敖庾、海陵两座粮仓，就可以看到小山一样的粮食堆积在眼前了；插上衣襟登上钟山和蓝田，夜光、玙璠的珍贵就可以看到了。像这样，东西特别的多，而归自己所有的又特别的少；不爱惜自己的品节，却爱惜自己的精神；大风骤起尘埃飞升，尘埃飘散却不停止；六种疾病等在前面，五种刑法跟在后面；利害产生在左面，攻夺出现在右面；却还自以为看清了生命和声名的亲疏，分清了荣耀和屈辱的主客呢！ 天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古代做官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄(lu)贪求他的官位。古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。至于出来做官和在家隐处要不违其时，静默和说话要不失其人。天体转动众星运转，而北极星仍停留在老地方；璇玑像车轮一样不停转动，而衡星像车轴一样仍居中执掌。既明白事理又知识渊博，以保全自己的节操，将这长远的谋虑留传下去，以安定保护好子孙，以前我祖先的朋友便曾这样做了。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
自幼入宫，生长于金屋之中，长大之后，轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花，身穿绣着石竹花图案的罗衣，经常出入深宫大殿之中，常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日，歌舞一散.自己便像天上的彩云一样，随风而去，再也见不到皇帝的面了。 春日杨柳的嫩芽，色泽像黄金，雪白匡梨花，散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上，有翡翠鸟在结巢，殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人，随辇游乐。能职善舞者，在宫中谁可推为第一呢？当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。 苑林中长着卢橘，宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下，丝管齐鸣，春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水，箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事，如今天下太平，天子正与万民同乐呢！ 玉树影斜，日暮下朝之时，宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务，至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑，在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧，跳吧，莫要叫明月归去，我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢！ 宫殿内香风和暖依旧，纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放，池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱，宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间，明月渐斜，虽天色已明，但宫中的美人狂欢了一夜，兴犹未尽，仍在追逐嬉戏。 今日在明光宫中，还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门，一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦，歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏，好一幅春官游乐图！ 傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌，檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵，春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗，光彩一片，好不气派！ 龙池之水映绿了南薰殿，北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声，笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来，原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好，正是宫中行乐的好日子。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
蟀仿佛在替我低声诉说。
当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
注释
21.虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
⑿雨恨云愁：指两人的爱情不能成功，心头充满悔恨哀愁。
潺潺：河水缓缓流动的样子。
23.珠翠罗绮（qǐ）溢目：满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮，泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目，满眼。
易子：交换儿子。析骸：劈开尸骨。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
月明三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。"
"露湿晴花宫殿香，月明歌吹在昭阳。
家人把烛出洞户，惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天，
君其若不然，岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月，幽光不如星。
潭旷竹烟尽，洲香橘露团。岂傲夙所好，对之与俱欢。
危楼入水倒，飞槛向空摩。杂树缘青壁，樛枝挂绿萝。
鼓发南湖溠，标争西驿楼。并驱常诧速，非畏日光遒。"
神心体殷祝，灵兆叶姬祥。幸陪仙驾末，欣采翰林芳。"
协赞休明启，恩华日月照。何意瑶台云，风吹落江徼。
风过长林杂花起。可怜离别谁家子，于此一至情何已。
题剑恩方重，藏舟事已非。龙门不可望，感激涕沾衣。
陶令门前四五树，亚夫营里百千条。
利辗霜雪。千车万驮，半宿关月。上有尧禹，下有夔契。
夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。"
旄头夜落捷书飞，来奏金门着赐衣。
拊心却笑西子嚬，掩鼻谁忧郑姬谤。草染文章衣下履，
风烟标迥秀，英灵信多美。怀德践遗芳，端操惭谋己。
横簪并附蝉，列鼎俱调鹤。四郊时迷路，五月先投龠。
"嘉锦筵之珍树兮，错众彩之氛氲。状瑶台之微月，
闲揲舞衣归未得，夜来砧杵六宫秋。"
决胜鲸波静，腾谋鸟谷开。白云淮水外，紫陌灞陵隈。
"涌塔临玄地，高层瞰紫微。鸣銮陪帝出，攀橑翊天飞。
草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。欲知凄断意，江上涉安流。"
"入室少情意，出门多路岐。黄鹤有归日，荡子无还时。
"侠客不怕死，怕在事不成。事成不肯藏姓名，
别筵铺柳岸，征棹倚芦洲。独叹湘江水，朝宗向北流。"
空将可怜暗中啼。"
帝泽倾尧酒，宸歌掩舜弦。欣逢下生日，还睹上皇年。"
城郭犹疑是，原陵稍觉非。九原如可作，千载与谁归。
岭路分中夏，川源得上流。见花便独笑，看草即忘忧。
细缬全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席，歌莺度曲绕仙杯。
云陛旂常满，天庭玉帛陈。钟石和睿思，雷雨被深仁。
果院新樱熟，花庭曙槿芳。欲逃三伏暑，还泛十旬觞。"
沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。"
刑措谅斯在，欢然仰颂声。"
同衾成楚越，别岛类胡秦。林岸随天转，云峰逐望新。
朝廷方雀跃，剑珮几联翩。至德刑四海，神仪翳九泉。
那胜妃子朝元阁，玉手和烟弄一枝。"
"蛾眉曼脸倾城国，鸣环动佩新相识。
"网轩凉吹动轻衣，夜听更长玉漏稀。
何处堪愁思，花间长乐宫。君王不重客，泣泪向春风。"
"侠客重周游，金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭，鹤辔赤茸鞦.
"合殿恩中绝，交河使渐稀。肝肠辞玉辇，形影向金微。
渭北清光摇草树，州南嘉景入楼台。"
美人玉色当金尊。淮阴少年不相下，酒酣半笑倚市门。
"儿生三日掌上珠，燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡，
禁籞芳嘉节，神襟饯送情。金笳催别景，玉琯切离声。
"浊波洋洋兮凝晓雾，公无渡河兮公苦渡。
细腰楚姬丝竹间，白纻长袖歌闲闲，岂识苦寒损朱颜。"
今朝扈跸平阳馆，不羡乘槎云汉边。"
渭桥南渡花如扑，麦陇青青断人目。汉家行树直新丰，
喜气连云阁，欢唿动洛城。人间知几代，今日见河清。"
秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半，清歌一曲断君肠。"
欢与道路长，顾随谈笑密。叨承廊庙选，谬齿夔龙弼。
鸟声随管变，花影逐风移。行乐方无极，淹留惜晚曦。"
凿处若教当要路，为君常济往来人。"
笑声碧火巢中起。"
志合岂兄弟，道行无贱贫。孤根亦何赖，感激此为邻。
"车法肇宗周，鼷文阐大猷。还将君子变，来蕴太公筹。
"城南有怨妇，含怨倚兰丛。自谓二八时，歌舞入汉宫，
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢，年年不令伤尔雏。"
判知秋夕带啼还，那及春朝携手度。"
"直省清华接建章，向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊，
惟孝虽遥，灵规不朽。礼因诚致，备絜玄酒。"
赤县求人隐，青门起路岐。翟回车少别，凫化舄遥驰。
"水竹幽闲地，簪缨近侍臣。雍容乘暇日，潇洒出嚣尘。
太和亦崔嵬，石扇横闪倏。细岑互攒倚，浮巘竞奔蹙。
白云半峰起，清江出峡来。谁知高深意，缅邈心幽哉。"
"杨柳多短枝，短枝多别离。赠远累攀折，柔条安得垂。
秉愿守樊圃，归闲欣艺牧。惜无载酒人，徒把凉泉掬。"
谁家有酒判一醉，万事从他江水流。"
"令节三秋晚，重阳九日欢。仙杯还泛菊，宝馔且调兰。
七尽龙文迥照莲。春来秋去移灰琯，兰闺柳市芳尘断。
"公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉湘不足慕，
佳游屡前诺，芳月愆幽眷。及此符守移，欢言临道便。
履度南宫至，车从北阙来。珂影傍明月，笳声动落梅。
客心悲暮序，登墉瞰平陆。林泽窅芊绵，山川郁重复。王公资设险，名都拒江隩。方城次北门，溟海穷南服。长策挫吴豕，雄图竞周鹿。万乘重沮漳，九鼎轻伊谷。大蒐云梦掩，壮观章华筑。人世更盛衰，吉凶良倚伏。遽见邻交断，仍睹贤臣逐。南风忽不尽，西师日侵蹙。运圮属驰驱，时屯恣敲扑。莫救夷陵火，无复秦庭哭。鄢郢遂丘墟，风尘俄惨黩。狐兔时游戏，霜露日沾沐。钓者故池平，神台尘宇覆。阵云埋夏首，穷阴惨荒谷。怅矣舟壑迁，悲哉年祀倏。虽异三春望，终伤千里目。
上法杳无营，玄修似有情。道宫琼作想，真帝玉为名。
忽枉兼金讯，非徒秣马功。气清蒲海曲，声满柏台中。
叹息将如何，游人意气多。白雪梁山曲，寒风易水歌。