首页 古诗词 读山海经·其一

读山海经·其一

南北朝 / 王昊

春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
存句止此,见《方舆胜览》)"
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
零落池台势,高低禾黍中。"
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"


读山海经·其一拼音解释:

chun feng bu dao zhu lian ge .chuan de ge sheng yu ke xin ..
cun ju zhi ci .jian .fang yu sheng lan ...
ce ce feng li zun .cheng huan du xiang yu .shi dang feng lai ri .shu yong ji ming fu .
shi lai hui yun xiang .dao jian ji jin you .ming fa cu gui zhen .cang bo fei su mou ..
hou geng cu tu lv .xian xiao che ye qin .deng cai ning han feng .chan si zao mi lin .
wan jia che ma yu chu qing .ke zhong xia di feng jin ri .chou li kan hua yan ci sheng .
ou chu song shan ke .bu zhi you fan gong .qiu guang gu song xia .shui ban yi xian weng .
ling luo chi tai shi .gao di he shu zhong ..
.qing lei yi fan shi .xian yuan yi pi yi .ying zhao chang fan yi .xiu xin chu shi fei .
yu wei shen xian guan .xia jie bu ke qi .kong wei yao mei jia .bu ru zao ping yi .
.hao guan bing mian zeng san du .san di gui xiu yi qi nian .lao zi tui xian fei shi qi .
ri xia xi yin chang .qian shan ning ji cui .bai niao yi xing fei .lian lian fen shu zi .
pa jun liao luan jin chuang zhong .shi zhou qing xiao wei ye yu ..
shou jing long jian bi yan sheng .han lin qin zan hu tou neng .
lin chuan tai shou qing ru jing .bu shi yu ren xia diao shi ..
chang ai dang shi yu wang can .mei lai bei xia bu guan shu ..
qi man zi dang yi .wu ying zhong you que .cong zi fan qiao jing .shu ke xi qian zhe ..

译文及注释

译文
豪华的宴席已经摆好(hao),有酒都是玉液琼浆(jiang)。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而(er)秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持(chi)周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
让我只急得白发长满了头颅。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
跟随丞(cheng)相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
女子变成了石头,永不回首。

注释
(5)崇酒於觞(shāng):在酒杯里倒满了酒。崇:充实,充满,这里作动词用。
⑴《猛虎行》李贺 古诗:乐府旧题。《乐府解题》云:“言君子苦志洁行,常困于险难而功业难就也。”此诗非其意。
42.槅:同核,是古人燕飨时放在笾里的桃梅之类的果品。这两句是说她们心肠狭窄地注视着肴馔,端坐在那里贪婪地吃盘中的果品。
萧萧两鬓生华:形容鬓发华白稀疏的样子。
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
(4)浪淘天地:形容浪涛好象在荡涤天地。
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。

赏析

  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀(huai),构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气(yan qi)氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其(xu qi)日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来(qian lai)观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

王昊( 南北朝 )

收录诗词 (1246)
简 介

王昊 (1627—1679)清江苏太仓人,字惟夏。康熙间举鸿博,授内阁中书。工诗,与黄与坚等称娄东十子。吴伟业誉为天下无双。有《当恕斋偶笔》、《硕园集》。

宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 熊曜

凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
晚柳蝉和角,寒城烛照涛。鄱溪卧疾久,未获后乘骚。"
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。


南乡子·相见处 / 彭端淑

满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。


琐窗寒·玉兰 / 上映

晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"


正月十五夜灯 / 周漪

广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,


国风·召南·甘棠 / 萧蕃

禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。


北风行 / 程卓

坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"


行经华阴 / 马文斌

咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
兀兀复行行,不离阶与墀。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
"行却江南路几千,归来不把一文钱。


更漏子·相见稀 / 胡季堂

岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 王允中

俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。


阴饴甥对秦伯 / 刘玘

塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
思量施金客,千古独消魂。"
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。