译文
年轻的(de)躯体益现出(chu)衰飒白发早生(sheng)的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
您是刚从我们家乡(xiang)来的,一定了解家乡的人情世态。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女(nv)打算。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
健(jian)壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
但是道德高尚而又善作文(wen)章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
注释
而犹以为未见太尉也:却还是因为没有见到太尉(感到遗憾)。
坐:犯罪
⒅盈盈:仪态端庄美好。
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞:君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。疾:痛恨。夫:代词,那种。舍:舍弃,撇开。辞:托辞,借口。
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。
⑶赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原,共为十处。