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千里思

清代 / 柯煜

在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
安得西归云,因之传素音。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
穿入白云行翠微。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。


千里思拼音解释:

zai zhang ru zhu yi .dang kong si yue yuan .ta shi gong man hou .zhi ru da luo tian ..
an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..
zi yan kong se shi wu zhen .shen dian qian xin sui bao nian .guang ting xu bu yin jin lun .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
.ba pian jian cai lang zuo qiu .huo zhong xun liao shui zhong rou .
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
chuan ru bai yun xing cui wei ..
gu lai gui zhong yuan qin jin .kuang ke can wei shi cong chen ..
.liao li yi zong qu .cheng ming wu yan nan .pen kai shan mian bi .fei luo si men han .
shi wan jing bing jin dao ge .fan li gong cheng shen yin dun .wu xu jian si guo xiao mo .
xian ru tian tai dong .fang ren ren bu zhi .han shan wei ban lv .song xia dan ling zhi .
yi jin jia ren shi du shu .xun shi men feng long bian hua .xie jia ting shu yu fu shu .

译文及注释

译文
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷(fen)纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
想到国事家事,愁得我双鬓灰(hui)白;白白地耗费(fei)朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远(yuan)方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山(shan)色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔(ge)断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
螯(áo )
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉(liang)冷漠的秋天了,我远在海角天涯。

注释
⑧文君:汉司马相如妻卓文君。
戒:吸取教训。
(11)扬州:传说大禹治水以后,把天下划为九州,扬州即其一,据《尚书·禹贡》:“淮,海惟扬州。”《传》:“北据淮,南距海。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
(22)咨嗟:叹息。
①清王鹏运《半塘丁稿·鹜翁集》云:“冯正中《鹤踏枝》十四首,郁伊倘况,义兼比兴。”调名即《蝶恋花》。

赏析

  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣(chen),却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练(jian lian),以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐(yin) 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁(hong yan)几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节(jie)、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

柯煜( 清代 )

收录诗词 (3744)
简 介

柯煜 (1666—1736)清浙江嘉善人,字南陔,号实庵。雍正元年进士。官湖北宜都知县,改衢州府教授。尝充《明史》纂修官。工诗词骈文。有《石庵樵唱》、《月中箫谱词》。

醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 钦甲辰

握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。


过秦论(上篇) / 完颜薇

"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。


/ 张廖戊

"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。


高阳台·西湖春感 / 端木丽

撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,


夜雨书窗 / 亓官爱欢

"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"


江夏赠韦南陵冰 / 须香松

咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 刁玟丽

本向他山求得石,却于石上看他山。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
清光到死也相随。"
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


萤火 / 张廖浩云

"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。


杂诗七首·其四 / 但戊午

"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
一日如三秋,相思意弥敦。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。


东门行 / 俎醉波

"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"