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乌江项王庙

元代 / 赵师龙

结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
行宫不见人眼穿。"
时无青松心,顾我独不凋。"
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
"冉冉众芳歇,亭亭虚室前。敷荣时已背,幽赏地宜偏。
此去佳句多,枫江接云梦。"


乌江项王庙拼音解释:

jie shu che yu qiang you wang .he feng ji ri dong gao shang .luan feng can cha mo shang xing .
.qing qiu shou yuan shang .zhao bai cheng ji bo .chang du zhen guan shu .ji zi xing zhai mu .
yan jing mi shi hou .yun fan miao qu cheng .ge zhu feng yue tu .lu yan chu luo jing .
li qu qin liu huo .ling feng qia xiao bei .di xiang ru zai mu .yu xia jin pei hui ..
.qian men wan hu xue hua fu .dian dian wu sheng luo wa gou .quan si yu chen xiao geng ji .
fen bi lian shuang shu .bing chi dui yue yuan .sui shi you li huan .zhong lou jing zhong chuan .
.feng chuan hua ge kong zhi xiao .yu shi jiang cheng bu jian chun .
zhong jian wen dao zai chang an .ji yu li zhi .jun yi jiang dong fang yuan dan .
wu lian gong dian jiang ming tong .yan deng jing xia sha long hei .xi ye xian qiu la shu hong .
shan zhi bei lai gu .chao tou xi qu chang .nian nian ci deng tiao .ren shi ji xiao wang ..
kong shan zhu ji ying .han qi tie yi sheng .du shui feng hu shuo .sha yin you fu bing ..
xing gong bu jian ren yan chuan ..
shi wu qing song xin .gu wo du bu diao ..
he yu guan fei qu .qu you yuan ci duo .ge ba xie zhang weng .suo si shu bu tong .
you hui geng xia bao .chen ai zi su jin .wu qing qian ju cu .you dao kuang zhao xun .
.ran ran zhong fang xie .ting ting xu shi qian .fu rong shi yi bei .you shang di yi pian .
ci qu jia ju duo .feng jiang jie yun meng ..

译文及注释

译文
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
身虽无彩凤双翅飞到(dao)一处,心却有灵犀一点息息相通(tong)。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  女子背向着盈盈而立,故意作出含(han)羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草(cao)夜来被烟雾湿染。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁(zao),不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎(zen)么不见了?”仆人说是陈尧咨把(ba)马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。

注释
(4)陈子昂(661—702):字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪县)人。武后时曾任右拾遗,为谏诤之官。旌(jīng):表彰。闾:里巷的大门。
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
(1)逐水:顺着溪水。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
⑷蓬莱:此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传:“是时学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱山”。李贤注:“言东观经籍多也。蓬莱,海中神山,为仙府,幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章:借指李云的文章。建安骨:汉末建安(汉献帝年号,196—220)年间,“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上,后人称之为“建安风骨”。

赏析

  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下(yi xia)四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨(que yuan)不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  3、生动形象的议论语言。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起(lai qi)兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

赵师龙( 元代 )

收录诗词 (1749)
简 介

赵师龙 赵师龙(一一四三~一一九三),字舜臣,馀姚(今属浙江)人。高宗绍兴三十年(一一六○)取应,监潭州南岳庙。孝宗隆兴二年(一一六四)进士,监建康粮料院。历知武进县,邵武军,真州、温洲、婺州。光宗绍熙四年卒,年五十一。有《博古摘华》三十卷,已佚。事见《攻愧集》卷一○二《知婺州赵公墓志铭》。

贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 许县尉

丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
"鸣珮随鹓鹭,登阶见冕旒。无能裨圣代,何事别沧洲。
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。


望蓟门 / 周炎

立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"
至今追灵迹,可用陶静性。
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
莫怪斜相向,还将正自持。一朝权入手,看取令行时。"


沉醉东风·重九 / 吴梅

倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 刘榛

"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙,静映长江不共流。
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。


秋柳四首·其二 / 赵沄

万里关山今不闭,汉家频许郅支和。"
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"


西湖杂咏·春 / 吴商浩

"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"


暑旱苦热 / 张春皓

"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"


水调歌头·焦山 / 唐瑜

"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 俞掞

一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 汪芑

少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
"(囝,哀闽也。)