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采莲令·月华收

明代 / 柏坚

戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。


采莲令·月华收拼音解释:

ge mao tou ji ji .she hui shou xian xian .fu nuo zi liao jian .er chi ye jin kun .
yue shu nan xuan ji .geng se qing ye lan .wan jing shen wai ji .yi bei fu zhong kuan .
chao lai le fu chang ge qu .chang zhuo jun wang zi zuo ci ..
.wei feng shan he qi .shao jing gong fang chen .shi jian jiao yuan lv .xuan guo yu yuan chun .
.gu cha duo jing wu yan se .bai chi ni zhong jin fu de .feng huang wan zhuan you gu yi .
fen xin liu yuan jin .san man ru diao chan .shuang zhang ning yu bai .zhu lan ying zhuan xian .
kuai ling xiao qun xiu .pian chi qing zhong liu .geng wen qing jing zi .yi chang po nan chou ..
dian yi dao qian lie .tian tai kui hou xing .li ting chuan shi ye .ji shu sui ao xiang .
huang yue zi su .yu nai fu gong .xi wo wen zu .wei xi ping shi yong .
zhou qi ming jin lei .xiao tan zhuan xuan heng .xun feng xiang zhu wei .yue lu ru tao sheng .
fang tu chu shu men .hao jiu nong qie qing .he neng chong huan yan .shu yi lu jue cheng .
zhong lang qi sheng bei qiu qi .tong que ren gui zi ru lian .chang men zhang kai lai zhao lei .

译文及注释

译文
哪年才有机会回到宋京?
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
斟满淡绿色的(de)美酒,请(qing)您再住几日,不(bu)要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们(men)如何看待你?
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池(chi)边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞(fei),那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
  太行山以(yi)西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝(jue);虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富(fu)足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?

注释
(51)“昔高皇帝”二句:是说从前(指公元前200年,即汉高祖七年)高祖皇帝(即高祖刘邦)亲率大军三十万驻平城(今山西省大同市东),准备伐匈奴,被冒顿单于带领四十万骑兵围困七日之久。
几何 多少
浅:不长
实:填满,装满。
16、户牖(yǒu):门和窗户。牖,窗户。
(12)诣:拜访

赏析

  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔(yu han)联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒(hui mao)着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这(liao zhe)点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语(yun yu)诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其(yu qi)兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术(yi shu)创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画(ru hua),心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官(cong guan)位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

柏坚( 明代 )

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简 介

柏坚 柏坚,字子贞,号后山,无锡人。隐居不士。

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 图门又青

暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。


寄左省杜拾遗 / 偶心宜

唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。


去矣行 / 鱼若雨

"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"


旅夜书怀 / 乐正辉

鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
"御苑阳和早,章沟柳色新。托根偏近日,布叶乍迎春。
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。


江村即事 / 锁瑕

摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
致之未有力,力在君子听。"
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。


虞美人·无聊 / 年传艮

铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"


任所寄乡关故旧 / 完颜己亥

商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"
公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"


寒食雨二首 / 次凝风

鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
以蛙磔死。"
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"


登凉州尹台寺 / 农摄提格

意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
耻从新学游,愿将古农齐。
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。


咏归堂隐鳞洞 / 谷梁冰可

群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
往既无可顾,不往自可怜。"
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。