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朝中措·平山堂

魏晋 / 晏斯盛

"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
"洪崖差遣探花来,检点芳丛饮数杯。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
"穆满当年物外程,电腰风脚一何轻。
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
朱紫盈门自称贵,可嗟区宇尽疮痍。"
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
香锄抛药圃,烟艇忆莎陂。自许亨途在,儒纲复振时。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。


朝中措·平山堂拼音解释:

.ju jia pin shi hai bian qiao .lai ren xian zong zai bi xiao .dan xue sui wu fan yu yi .
gui he qiu lu di .song dai ye feng yin .ming mo zhi chun fou .fen hao ri yi shen ..
.hong ya cha qian tan hua lai .jian dian fang cong yin shu bei .
cai yi jin zuo jin si kong .zui li huai dian han xing xia .yin zhi liang yuan mi xue zhong .
zuo lai an qi jiang hu si .su wen xi weng mai diao chuan ..
.mu man dang nian wu wai cheng .dian yao feng jiao yi he qing .
.you lai duo gan mo ping gao .jing ri zhong chang si you dao .
qin chu nian nian you li bie .yang bian hui xiu ba ling qiao ..
lin chuan shi wen yao nian shi .you bei feng ren quan zhuo ying ..
hua yue leng guang zai .zhi yun qiu pian yi .yi liu yin jian bu .ta ri fang e mei ..
zhu zi ying men zi cheng gui .ke jie qu yu jin chuang yi ..
.nan er san shi shang cuo tuo .wei sui qing yun yi gui ke .zai ke yi wei xiao sui yue .
xiang chu pao yao pu .yan ting yi sha bei .zi xu heng tu zai .ru gang fu zhen shi ..
.dao ci xi ting shang .fu sheng shi jue fei .ye seng huan xi bie .you ke yi wang gui .
sha shang niao you zai .du tou ren wei xing .qu qu gu shi dao .ma si san liang sheng ..
.wei lao bin mao jiao .xin gui xiang shi qiao .zhi xia ci er ji .yin xue yu san chao .

译文及注释

译文
玄乌高飞送来(lai)其卵,简狄如何便有身孕?
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘(tang)畔,去聆听青蛙的叫声。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇(chou)的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情(qing)况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法(fa)被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道(dao),为义而死,这一定是个明晓事理、懂(dong)得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
莫学那自恃勇武游侠儿,
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
  我坐在潭边,四面环绕合抱(bao)着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。

注释
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
20.恐:害怕。
银筝女:以及以下的玉天仙、金钗客,均指妓女。
⑥休休:宽容,气量大。
[22]栋:指亭梁。

赏析

  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之(wu zhi)雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其(yi qi)不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是(jiu shi)心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有(ben you)一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷(wu qiong)转折之妙,耐人寻思。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人(zhong ren)物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

晏斯盛( 魏晋 )

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简 介

晏斯盛 (?—1752)江西新喻人,字虞际,又字一斋。康熙六十年进士。干隆间历任安徽布政使,山东、湖北巡抚,屡陈救济民食诸疏。迁户部侍郎。

同王征君湘中有怀 / 刘萧仲

树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"


安公子·梦觉清宵半 / 方一夔

十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
满座好风生拂拂。天颜开,圣心悦,紫金白珠沾赐物。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。


河传·秋雨 / 张仲武

官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子,娇将竹笏恼先生。
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。
诏下人间觅好花,月眉云髻选人家。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。


长安夜雨 / 张正见

新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。


河传·春浅 / 谢子澄

堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。


小雅·甫田 / 吴嘉纪

倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,


醉后赠张九旭 / 张汤

"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
"凄凉怀古意,湘浦吊灵均。故国经新岁,扁舟寄病身。
"鹤信虽然到五湖,烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼,
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"


青门引·春思 / 陈赓

双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列,张濬掉舌升三台。
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,


郭处士击瓯歌 / 顾嗣立

"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"


醉公子·岸柳垂金线 / 裴谈

夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,