陶侃惜谷
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
恣其吞。"
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
陶侃惜谷拼音解释:
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..
sha tou nan wang kan chang duan .shui ba gui zhou zai wo xing ..
yuan qin fei guo da jiang cheng .xian xiao bu shui lian chang ye .jing zhao wu yan xie yi deng .
zi qi tun ..
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
.ci sheng sheng zai ci sheng xian .he shi cong xuan bu fu xuan .
译文及注释
译文
不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂(zan)且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服他(ta)们，下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
金溪有(you)个叫方仲(zhong)永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县(xian)的人们对此都感到非常惊奇(qi)，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺(gui)门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
四海一家，共享道德的涵养。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
注释
⑶但见：只看到。宁知：怎知。没（mò）：隐没。
214.圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。
⑷暗虫：暗处的秋虫。
4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
13.固：原本。
登：丰收。
赏析
这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中(shan zhong)初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的(ze de)角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之(le zhi)中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感情色彩。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所(hou suo)作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
（二）
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男(wei nan)子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中(shan zhong)初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的(ze de)角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之(le zhi)中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感情色彩。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所(hou suo)作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
（二）
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男(wei nan)子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
创作背景
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
李宗易( 明代 )
收录诗词 (4643) 首
简 介
李宗易 宋陈州宛丘人，字简夫。少好学，诗效白居易。真宗天禧三年进士。仁宗庆历元年任御史台推直官、秘书丞，八年为尚书屯田员外郎，知光化军事。官至太常少卿。详于吏治。后归，优游林泉十六年。苏辙为宛丘博士，常与之游。与晏殊相知尤深。
周颂·良耜
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
近来偷解人言语，乱向金笼说是非。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢，香灯魂断忆宗雷。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
渔父·渔父醉
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗，国风那得话玄微。
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
河传·湖上
晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
五言诗·井
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
北齐二首
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
千年不惑，万古作程。"
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
寒食诗
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
悟兹欢宴隔，哀被岁月延。书带变芳草，履痕移绿钱。
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
送天台陈庭学序
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
匈奴歌
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
满宫花·花正芳
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
送仲高兄宫学秩满赴行在
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
（《题李尊师堂》）
（王氏再赠章武）
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，