首页 古诗词 天净沙·冬

天净沙·冬

唐代 / 方荫华

满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"


天净沙·冬拼音解释:

man shan xi bi cao .chen chong mu ji xi xin he qiu .jian hu yan fei xi shen zi lao .
yu chen ji shi ce .yi lao shang shu lang .wei xi chai hu dou .kong can yuan lu xing .
ji jin jiang hai yi gui ke .ta ri yun xiao wan li ren ..
.gu miao chuan yuan jiong .zhong men jin yu lian .hai tong fen cui gai .yu ke shi qiong yan .
er tong zuo xiao fang .zai jiu sheng yi bei .zuo zhong ling jiu fang .kong qu fu man lai .
.tian zai zi gu you .hun dian mi jin qiu .lin yin yi chuan yuan .hong dong han tian chou .
lan huan jie pei xiang zhong shi .wan sui chi zhi hu tian zi .de jun luan si yu jun li .
jiang bian lao bing sui wu li .qiang ni qing tian li diao si .
wu men qiu lu shi .chu yi mu tian han .hao gui dong shan qu .feng liu sheng xie an ..
du bu ming shi fu quan shi .yi shen hu bi cheng shu ze .jia di zhu men song gao ji .
mei jue sheng yuan fu .shen qi lie da xian .bing jun fang zhi chi .sha he zai lian pian .
gu qi yi sui yi dang jin .tian han sui mu bo tao zhong .lin jie xing shan su bu shi .
yuan qu zhong shu dai jun wang .hun yi che shu qi jin yu ..

译文及注释

译文
王(wang)恒秉承王季美德,哪里得到其兄的(de)牛羊?
(孟子)说:“可以。”
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只(zhi)有梁间(jian)的燕子,听到她的长叹。
山路迂回曲折已看(kan)不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
莘国女采桑伊水(shui)边,空桑树中拾到小儿伊尹。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲(qin)近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经(jing)是(shi)夜深时分。

注释
出袖金以私之袖:藏在衣袖里
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
青衫湿:失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫,唐代文官八品、九品服以青,为官职最低的服色。
⑦但莫管:只是不要顾及。
⑷呵呵(huōhuō):笑声。这里是指“得过且过”,勉强作乐。

赏析

  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年(nian)何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是(zheng shi)需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明(ta ming)妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

方荫华( 唐代 )

收录诗词 (8868)
简 介

方荫华 江苏武进人,字季娴。赵仁基继妻。与夫唱和,时称佳话。亦善鉴藏书画。有《双清阁诗》。

景星 / 第执徐

谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。


应天长·条风布暖 / 鞠怜阳

郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。


宿新市徐公店 / 郭庚子

钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。


烛影摇红·芳脸匀红 / 东门安阳

"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,


稽山书院尊经阁记 / 伏辛巳

何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。


论诗三十首·其三 / 隋璞玉

"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。


登望楚山最高顶 / 濮玄黓

泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"


亲政篇 / 靖秉文

长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"


次石湖书扇韵 / 殳从易

青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
今日照离别,前途白发生。"
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"


小雅·斯干 / 练靖柏

草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。