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大雅·公刘

先秦 / 黄遹

色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。


大雅·公刘拼音解释:

se nong liu zui zhan chun duo .sha tou yu ran ban ban cao .shui mian feng qu se se bo .
.mei yin lou shang xi nan wang .shi jue ren jian dao lu chang .ai ri mu shan qing cu cu .
.zeng jie fang zhu tong ba xia .qie xi gui huan hui luo yang .shi ming dao lai xu zuo yong .
shi gu kan yin hei .pai xing gui shi xian .jun xu chong yi du .guo zhong niao xian qian .
shi xi qing chun zhi san wu .hua zhi xiang yue yun han tu .zhuo zuo shi zun ming guan er .
zeng ting jin lou jing ya gu .guan ta kang qu pa xiao qiao .ban ye xiong si xin bu si .
wan yi di xiang huan jie bai .ji ren qian bang xing yuan dong ..
.xing yin zuo tan zhi he ji .ying jue hun xiao dong ge nian .
zuo gu duan hong xiu .you ming xiao qing e .chang gui xie gui ke .peng men lao jian guo .
wei wen zhao jun yue xia ting .he ru su wu xue zhong wen ..
you wen zhen guan zhi chu dao yu chang .wen huang yang tian tun yi huang .
.hai man man .zhi xia wu di bang wu bian .yun tao yan lang zui shen chu .
gu pi cui ming se .zan zu fu wei qu .sui bie zhen tu lv .huan lai shi lu qu .
zhong yan yang gong ming .zuo qian tian yi ya .dao zhou yan zhang di .shen bu de sheng gui .
mei tui zheng xiong zhong gao jie .tang di hui rong bing gui zhi .zhi lan fang fu he jing ye .
.er ye zhi wei yi bei jiu .ci bie na zhi si yu sheng .
yao yi qing qing jiang an shang .bu zhi pan zhe shi he ren ..
yi yuan ji er fen zhuo qing .di ju fang zhi tian ti ming .hu bu ba huang ting ting ru di ping .
jie mei fang shun xi .zheng fan yi pian fan .jiang tun yong gao lang .feng shu yao qu hun .

译文及注释

译文
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了(liao)。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种(zhong)没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以(yi)才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
分清先(xian)后施政行善。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
魂啊不要去南方(fang)!
也知道你此(ci)时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?

注释
①依约:依稀,隐约。
中酒:醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也。中,读仄声也。又如杜牧:“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),
⑧傅玄诗:“皎皎濯清辉。”《月赋》:“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰:杜有太巧类初唐者,如“委波金不定。照席绮逾依”,有太纤近晚唐者,如“雨深荒院菊,霜倒半池莲”。
〔44〕冰下难:泉流冰下阻塞难通,形容乐声由流畅变为冷涩。
196.并驱:并驾齐驱。翼:指商纣军队的两翼。
③寻常:普通,一般。风月:本指清风明月,后代指男女情爱。
⑶更催:再次催促。飞将:西汉名将李广被匈奴称为“飞将军”,这里泛指严武部下作战勇猛的将领。骄虏:指唐朝时入侵的吐蕃军队。

赏析

  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过(ao guo)了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂(chang mao)密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚(cheng zhi)的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

黄遹( 先秦 )

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简 介

黄遹 黄遹(一一二七~一二○六),字景声,自号熙春野老,邵武(今属福建)人。高宗绍兴间以荫入官。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,调将乐县主簿,知当涂县。淳熙二年(一一七五),浙西提举(《南宋馆阁续录》卷七)。十五年,除干办诸司审计司(《宋会要辑稿》职官五二之一七)。历太常主簿、博士,秘书丞,知建宁府,江西提点刑狱。不附韩侂胄,于宁宗嘉泰元年(一二○一)罢归。开禧二年卒,年八十。今录诗二首。

秋日登吴公台上寺远眺 / 温采蕊

云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
若使江流会人意,也应知我远来心。"


唐雎说信陵君 / 东方娇娇

一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。


丰乐亭游春·其三 / 公冶辛亥

笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"


过三闾庙 / 道又莲

"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"


长信秋词五首 / 由乙亥

乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。


临安春雨初霁 / 拓跋敦牂

公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。


咏梧桐 / 雍梦安

何意使人犹识我,就田来送相公书。"
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。


醉留东野 / 蒋青枫

"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。


董娇饶 / 籍己巳

担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。


春日忆李白 / 尉迟庆波

闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"