武陵春
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
浮舟欢赏画楼西,烟树微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔饮,游仙漫问武陵溪。涧泉响逐歌声远,山月光随舞袖低。既醉难倾今夕意,笑余潦倒有新题。
"秋声淅沥,楚棹吴鞭,相逢易老颜色。桐竹鸣骚音韵,水云空觅。炎凉自今自古,信浮生、有谁禁得。漫回首,问黄花还念,故人犹客。
一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。
衣冠礼拜出名家,岭海重开宝树花。聚会独逢清夜月,淹留却忆旧时华。银河远带龙潭水,霄汉光浮凤岭霞。回首故乡思雨露,年年三月泛仙槎。
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
"翠旗迎凤辇。正金母、西游瑶台宝殿。蓬来都历偏。□飘然来到,笙歌庭院。朱颜绿鬓。须尽道、人间罕见。更恰恰占得,美景良辰,小春天暖。
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
世传毗陵画,妙绝僧居宁。不为权贵逼,所与乃忘形。英机三尺素,落笔酒未醒。忽为双飞蜂,忽就一蜻蜓。螳蜋相拒立,促织如可听。蚣蝑与蝼蝈,行跃势未停。竹蝉及鬼蝶,飘飘翻翅翮。蚊虻亦具体,纤悉皆可名。广宗潘叔治,持作枕间屏。我行因以赠,益见双眉清。
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
"萧守六月九日生。其时购得右曼卿书寿字碑,挂于厅壁,乃景佑五年六月九日书,月日恰同,用以为意。
平湖云锦碧莲秋,香浥兰舟透。一曲菱歌满樽酒,暂消忧,人生安得长如旧。醉时记得,花枝仍好,却羞上老人头。鉴湖秋水碧于蓝,心赏随年淡。柳外兰舟莫空揽,典春衫,觥船一棹汾西岸。人间万事,暂时放下,一笑付醺酣!平阳好处是汾西,水秀山挪翠。谁道微官淡无味?锦障泥,路人争笑山翁醉。西山残照,关卿何事,险忙杀暮鸦啼。秋风袅袅白云飞,人在平湖醉。云影湖光淡无际,锦屏围,故人远在千山外。百年心事,一樽浊酒,长使此心违。采菱人语隔秋烟,波静如横练。入手风光莫流转,共留连,画船一笑春风面。江山信美,终非吾土,问何日是归年?秋风湖上水增波,水底云阴过。憔悴湘累莫轻和,且高歌,凌波幽梦谁惊破?佳人望怕,碧云暮合,道别后意如何。绿荷相背倚西风,凉露烟霏重。翠盖银瓶醉时捧,使君公,径须倾倒玻璃瓮。青山城郭,暮云楼阁,高下一重重。安仁双鬓已惊秋,更甚眉头皱。一笑相逢且开口,玉为舟,新词淡似鹅黄酒。醉归扶路,竹西歌吹,人道似扬州。水边杨柳绿丝垂,倒影奇峰坠。万叠苍山洞庭水,碧玻璃,一川烟景涵珠媚。会须满载,百壶春酒,挝鼓荡风猗。黄云罢亚卷秋风,社瓮春来重。父老持杯十分送,使君公,秋成不似今年痛。太平天子,将何为报,万寿与天同。乙亥三月七日宴湖上赋春风吹水涨平湖,翠拥秋千柱。两叶兰桡斗来去,万人唿,红衣出没波深处。鳌头游赏,浣花风物,好个暮春初。山阴修禊说兰亭,似觉平湖胜。春服初成靓妆莹,玉双瓶,兴来径入无何境。使君高宴,年年此日,歌舞乐升平。柳边飞盖簇晴烟,人在平湖宴。碧潋瑶翻映歌扇,绮罗筵,人生几度春风面。江山画里,一时人物,斜日重留连。尧庙秋社社坛烟淡散林鸦,把酒观多稼。霹雳弦声斗高下,笑喧哗,壤歌亭外山如画。朝来致有,西山爽气,不羡日夕佳。寿李夫人六首眼明欣见太平人,环佩婴香润。洞里瑶华自高韵,八千春,袅烟已报长生信。一杯更买,麻姑苍海,安坐看扬尘。谢林高韵本萧然,百岁春风面。白发儿孙羡康健,诰鸾鲜,彩云扶下长生殿。乡闾盛说,一家荣养,初不羡鱼轩。南枝消息小春初,香满闲庭户。见说仙家旧风度,寿星图,瑞光浮动云衢婺。绣筵开处,散花传琖,彩袖不曾扶。小园不惜买花钱,妆点蟠桃宴。传语风光莫流转,百来年,人生几度春风面?细思谁似,君家阿妈,康健地行仙。牙牙长忆点妆红,曾得含饴弄。此日筵前一杯捧,白头翁,紫箫吹断繁华梦。百年留在,故都琼树,依旧动春风。慈亲康健说谁家,李氏人难亚。锵凤筵中见多暇,醉簪花,肩舆胜似宫门画。从今看取,君家余庆,门户烂生华。寿府僚锦貂千骑朔方豪,瀚海渊波浩。画戟清香看倾倒,醉仙桃,秋光虽晚人难老。烟花紫禁,玉鱼金带,新宠照朝袍。辛卯九月二十五日夜,解衣欲睡,适有饮兴,顾樽湛余醁,灯缀玉虫而乐之。然酒味颇酷,乃以少蜜渍之。浮大白者再,觉胸中浩浩,殊酣适也。仍以乐府《绛桃春》歌之少年鲸吸酒如川,甘苦从人劝。老大含饴最深恋,要中边,一甜掩尽黄柑酽。更怜中有,百花风味,一笑为君妍。笑分花露出妆奁,香软金杯潋。满着华池润吾咽,展眉尖,坡仙酿法真堪羡。却怜蜜课,蜂儿官府,辛苦为谁甜?
心事应辜桃叶,但自把新诗,偏写修筠。恨满芳洲,倩晚风吹梦,暗逐江云。慢捻轻拢,幽思切、清音谁闻。谩有鸳鸯结带,双垂绣巾。"
君去也,我亦扁舟东矣。尊前何惜同醉。五年未老君犹健,五十行当富贵。书频寄。报王粲、何时可决荆州计。俱胝一纸。更细算何时,五星同会,天下太平未。"
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫唿,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?”陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积藁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。