夜渡江
"朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸，
"西日横山含碧空，东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上，
"君不见左辅白沙如白水，缭以周墙百馀里。
漂梗无安地，衔枚有荷戈。官军未通蜀，吾道竟如何。"
浅薄将何称献纳，临岐终日自迟回。"
英雄见事若通神，圣哲为心小一身。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景，不劳钟鼓报新晴。
推荐非承乏，操持必去嫌。他时如按县，不得慢陶潜。"
"数子皆故人，一时吏宛叶。经年总不见，书札徒满箧。
地接金人岸，山通玉女家。秋风何太早，吹落禁园花。"
夜渡江拼音解释:
.chao yang yan xia xiang shui shen .chao yang dong kou han quan qing .ling ling cheng guo jia xiang an .
.xi ri heng shan han bi kong .dong fang tu yue man chan gong .chao zhan shuang ding qing ming shang .
.jun bu jian zuo fu bai sha ru bai shui .liao yi zhou qiang bai yu li .
piao geng wu an di .xian mei you he ge .guan jun wei tong shu .wu dao jing ru he ..
qian bao jiang he cheng xian na .lin qi zhong ri zi chi hui ..
ying xiong jian shi ruo tong shen .sheng zhe wei xin xiao yi shen .
jie mian qing tai xian zi sheng .fu you lou tai xian mu jing .bu lao zhong gu bao xin qing .
tui jian fei cheng fa .cao chi bi qu xian .ta shi ru an xian .bu de man tao qian ..
.shu zi jie gu ren .yi shi li wan ye .jing nian zong bu jian .shu zha tu man qie .
di jie jin ren an .shan tong yu nv jia .qiu feng he tai zao .chui luo jin yuan hua ..
译文及注释
译文
山涧中的流水，静悄(qiao)悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条(tiao)在春风中摇晃。
一再解释说：“酒味(wei)之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘。
你喜欢随身携带两个(ge)皎洁超出(chu)荷花的美女，到处游玩。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘(piao)荡。
心绪伤(shang)感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
东西南北四方土地，哪(na)边更长哪边更多？
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
注释
⑶鼍（tuó）：一种鳄。
[6]因自喻：借以自比。
⑾龙文虎脊：喻瑰丽的文辞。
[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
（41）载：行事。
⑿这两句预计的话，因为酒还没酿出。“足斟酌”是说有够喝的酒。“且用慰迟暮”，姑且用它（酒）来麻醉自己一下吧。这只是一句话，并不是真心话。
⒔蜮（yù玉）：含沙射影的害人怪物。
⑴临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。邸（dǐ）：旅店。
赏析
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理(lai li)想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
石钟山得名的由来，古人有三说。
这首诗上下两联各以意对，而又不斤斤于语言的对仗，第三句是一、二句的自然延伸和照应，第四句又突乎其来，似断不断，把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含，语浅而情深，深得民歌的神髓。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振(ran zhen)起。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游(ji you)和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自(de zi)然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照，但徐惠则不然。她诗中的女性，不同于以往被动望幸的嫔妃宫人，而是有思想，有感情，要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严，既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情，她有深深的绝望，“颓恩诚已矣，覆水难重荐”一句，写得斩钉截铁，以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直(gou zhi)接从宫人之口听到宫人的心声。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
石钟山得名的由来，古人有三说。
这首诗上下两联各以意对，而又不斤斤于语言的对仗，第三句是一、二句的自然延伸和照应，第四句又突乎其来，似断不断，把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含，语浅而情深，深得民歌的神髓。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振(ran zhen)起。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游(ji you)和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自(de zi)然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照，但徐惠则不然。她诗中的女性，不同于以往被动望幸的嫔妃宫人，而是有思想，有感情，要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严，既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情，她有深深的绝望，“颓恩诚已矣，覆水难重荐”一句，写得斩钉截铁，以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直(gou zhi)接从宫人之口听到宫人的心声。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
创作背景
千秋如此，万世依然。
吴希贤( 元代 )
收录诗词 (4396) 首
简 介
吴希贤 （1437—1489）福建莆田人，名衍，以字行，改字汝贤。天顺八年进士。授检讨。幼敏异，精《毛诗》。性豪迈负奇气。尝预修《英宗实录》，以南京翰林院侍读学士卒官。有《听雨亭稿》。
迷神引·贬玉溪对江山作
芦花留客晚，枫树坐猿深。疲苶烦亲故，诸侯数赐金。"
虚无马融笛，怅望龙骧茔。空馀老宾客，身上愧簪缨。"
碧洞志忘归，紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜，林卧方沉湎。"
"巴江秋月新，阁道发征轮。战胜真才子，名高动世人。
调与时人背，心将静者论。终年帝城里，不识五侯门。
一章四韵八句）
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
"仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，
寡人之于国也
"卧病巴东久，今年强作归。故人犹远谪，兹日倍多违。
"文章有神交有道，端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰，
节苦名已富，禄微家转贫。相逢愧薄游，抚己荷陶钧。
南宫吾故人，白马金盘陀。雄笔映千古，见贤心靡他。
"大学三年闻琢玉，东堂一举早成名。
"过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。
高堂见生鹘，飒爽动秋骨。初惊无拘挛，何得立突兀。乃知画师妙，巧刮造化窟。写作神骏姿，充君眼中物。乌鹊满樛枝，轩然恐其出。侧脑看青霄，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越。干坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。缅思云沙际，自有烟雾质。吾今意何伤，顾步独纡郁。
溪北映初星。（《海录碎事》）"
解语花·上元
亚相自登坛，时危安此方。威声振蛮貊，惠化钟华阳。
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
通籍恨多病，为郎忝薄游。天寒出巫峡，醉别仲宣楼。"
竹影遮窗暗，花阴拂簟凉。君王新赐笔，草奏向明光。"
"黜官自西掖，待罪临下阳。空积犬马恋，岂思鹓鹭行。
得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
"中夜江山静，危楼望北辰。长为万里客，有愧百年身。
万岁声长在，千岩气转雄。东都歌盛事，西笑伫皇风。"
浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥
古来聚散地，宿昔长荆棘。相看俱衰年，出处各努力。"
"怅望东陵道，平生灞上游。春浓停野骑，夜宿敞云楼。
洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。"
"晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂，郭南抱瓮亦隐几。
"宁知待漏客，清夜此从容。暂别迎车雉，还随护法龙。
简成良史笔，年是洛阳才。莫重白云意，时人许上台。"
今将问茂宗，茂宗欲何辞。若云吾无心，此来复何为。
踏莎行·小径红稀
往在干元初，圣人启休运。公车诣魏阙，天子垂清问。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯，中年剑笏在西州。
"岐路穷无极，长江九派分。行人随旅雁，楚树入湘云。
"大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
"烟深载酒入，但觉暮川虚。映水见山火，鸣榔闻夜渔。
前雨伤卒暴，今雨喜容易。不可无雷霆，间作鼓增气。
举杯挹山川，寓目穷毫芒。白鸟向田尽，青蝉归路长。
闭目逾十旬，大江不止渴。退藏恨雨师，健步闻旱魃。
东风第一枝·倾国倾城
归老守故林，恋阙悄延颈。波涛良史笔，芜绝大庾岭。
"君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。
"江涨柴门外，儿童报急流。下床高数尺，倚杖没中洲。
千里还同术，无劳怨索居。"
城边宋玉宅，峡口楚王台。不畏无知己，荆州甚爱才。"
"银角桃枝杖，东门赠别初。幽州寻马客，灞岸送驴车。
闻道寻源使，从天此路回。牵牛去几许，宛马至今来。
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，
酬屈突陕
览物想故国，十年别荒村。日暮归几翼，北林空自昏。
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
峰石若鳞次，欹垂复旋回。为我引潓泉，泠泠檐下来。
"摄政朝章重，持衡国相尊。笔端通造化，掌内运干坤。
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。
幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。"
尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞，喜多行坐白头吟。
别滁
妻子寄他食，园林非昔游。空馀繐帷在，淅淅野风秋。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营前着豹裘。
"南浦菰蒋覆白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水，
登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。
"闻君作尉向江潭，吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影，
"京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。
草堂连古寺，江日动晴晖。一别沧洲远，兰桡几岁归。"
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕，上苑秋声散御梨。
凉州词
顷来树嘉政，皆已传众口。艰难体贵安，冗长吾敢取。
净与溪色连，幽宜松雨滴。谁知古石上，不染世人迹。
中巴不曾消息好，暝传戍鼓长云间。
晒药竹斋暖，捣茶松院深。思君一相访，残雪似山阴。"
斯人转贫弱，力役非无冤。终以瀼滨讼，无令天下论。"
日夕望荆楚，莺鸣芳杜新。渔烟月下浅，花屿水中春。
况蒙霈泽垂，粮粒或自保。妻孥隔军垒，拨弃不拟道。"
"斤溪数亩田，素心拟长往。繄君曲得引，使我缨俗网。
自祭文
爱客多酒债，罢官无俸钱。知君羁思少，所适主人贤。"
玉色与人净，珠光临笔垂。协风与之俱，物性皆熙熙。
所思青山郭，再梦绿萝径。林泉春可游，羡尔得其性。"
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
更肯红颜生羽翼，便应黄发老渔樵。"
安得自西极，申命空山东。尽驱诣阙下，士庶塞关中。
垂泪方投笔，伤时即据鞍。儒衣山鸟怪，汉节野童看。
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。