译文
堂堂大元(yuan)朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不(bu)聊生,引起(qi)了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
白昼缓缓拖长
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一(yi)般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
小船还得依靠着短篙撑开(kai)。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记(ji)海棠花开过后,正是伤春时节。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来(lai)显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
注释
志在高山 :心中想到高山。
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。
⒃判司:唐时对州郡诸曹参军的总称。
己亥:明万历二十七年(1599年)
⑺沙洲:江河中由泥沙淤积而成的陆地。末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
⑹角:古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏:拂晓时的滴漏。漏:古代滴水计时的器具。
⒀理:治。因唐高宗名治,唐人避讳,用“理”代“治”。
⑥祗(zhī)回:相当于“低回”。流连,盘桓。祗,恭敬。有的版本作“低回”。