译文
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁(chou)苦闷,写下了《离骚(sao)》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母(mu)是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉(hui),也是可以的。
怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟(di)弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
注释
牵强暗记:勉强默背大意。
⑶棹歌——渔歌。
(6)前致词:指老妇走上前去(对差役)说话。前,上前,向前。致,对……说。
8、辄:就。
92.挐(ru2如):掺杂。黄梁:黄小米。
(8)左右:犹言身旁。