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送王司直

元代 / 叶圭书

"巫山十二峰,参差互隐见。浔阳几千里,周览忽已遍。
"早秋炎景暮,初弦月彩新。清风涤暑气,零露净嚣尘。
"金门去蜀道,玉垒望长安。岂言千里远,方寻九折难。
府中因暇豫,江上幸招寻。人事已成古,风流独至今。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
腰间切玉青蛇活。击革摐金燧牛尾,犬羊兵败如山死。
赖有阳春曲,穷愁且代劳。"
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"
灞水欢娱地,秦京游侠窟。欣承解愠词,圣酒黄花发。"
清规留草议,故事在封章。本谓山公启,而今殁始扬。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
家住雷门曲,高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐,旖旎采云车。


送王司直拼音解释:

.wu shan shi er feng .can cha hu yin jian .xun yang ji qian li .zhou lan hu yi bian .
.zao qiu yan jing mu .chu xian yue cai xin .qing feng di shu qi .ling lu jing xiao chen .
.jin men qu shu dao .yu lei wang chang an .qi yan qian li yuan .fang xun jiu zhe nan .
fu zhong yin xia yu .jiang shang xing zhao xun .ren shi yi cheng gu .feng liu du zhi jin .
nong fu he wei zhe .xin ku shi han geng ..
yao jian qie yu qing she huo .ji ge chuang jin sui niu wei .quan yang bing bai ru shan si .
lai you yang chun qu .qiong chou qie dai lao ..
mo nong chu ming guang .ci qu yuan qie yan .ai yin duan ren chang ..
ba shui huan yu di .qin jing you xia ku .xin cheng jie yun ci .sheng jiu huang hua fa ..
qing gui liu cao yi .gu shi zai feng zhang .ben wei shan gong qi .er jin mo shi yang .
chun lou bu bi wei rui suo .lv shui hui tong wan zhuan qiao ..
.xu ri lin zhong bi .tian juan ji zhong jing .chun hui fa fang dian .jia qi man ceng cheng .
jia zhu lei men qu .gao ge ling fei xia .lin li cui yu zhang .yi ni cai yun che .

译文及注释

译文
  名都盛产艳丽的(de)美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在(zai)东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没(mei)有施(shi)展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切(qie)了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
  庾信的文章(zhang)到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那(na)样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?

注释
东西南北人:丘曾称“今丘也,东南西北之人也”,指四方奔走。
⑵云帆:白帆。
②但:只
117.阳:阳气。
①依约:依稀,隐约。

赏析

  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景(ran jing)色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩(yang hao)瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有(wei you)孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖(tou xia)于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重(suo zhong)。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代(tang dai)酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

叶圭书( 元代 )

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简 介

叶圭书 叶圭书(1807-?)字芸士,号易庵,沧州人,道光十二年(1832)举人,官山东按察使。着有《焦桐集》。

初春济南作 / 单于晔晔

不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖,高歌浩唱发清商。
结叶还临影,飞香欲遍空。不意馀花落,翻沉露井中。
匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。"
伟哉旷达士,知命固不忧。"
遥闻鼙鼓动地来,传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身,
雾掩临妆月,风惊入鬓蝉。缄书待还使,泪尽白云天。"
仙禽徒贵华亭露。朴樕危巢向暮时,毰毸饱腹蹲枯枝。
孟夏麦始秀,江上多南风。商贾归欲尽,君今尚巴东。


落梅 / 章佳红静

应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
风长笳响咽,川迥骑行疏。珠履陪仙驾,金声振属车。"
"陕西开胜壤,召南分沃畴。列树巢维鹊,平渚下睢鸠。
绛服龙雩寝,玄冠马使旋。作霖期傅说,为旱听周宣。
主家盛时欢不极,才子能歌夜未央。"
雾濯清辉苦,风飘素影寒。罗衣一此鉴,顿使别离难。"
影里如闻金口说,空中似散玉毫光。
重照掩寒色,晨飙断曙声。一随仙骥远,霜雪愁阴生。"


羌村 / 南门红

"日脚淡光红洒洒,薄霜不销桂枝下。
选地今方尔,升天因可云。不才予窜迹,羽化子遗芬。
遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。"
剑别龙初没,书成雁不传。离舟意无限,催渡复催年。"
蝶影将花乱,虹文向水低。芳春随意晚,佳赏日无暌。"
今日虏平将换妾,不如罗袖舞春风。"
君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。君不见陌上花,
厚恩尝愿答,薄宦不祈成。违隐乖求志,披荒为近名。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 夹谷胜平

低身锵玉珮,举袖拂罗衣。对檐疑燕起,映雪似花飞。
"婚礼知无贺,承家叹有辉。亲迎骥子跃,吉兆凤雏飞。
玉醴随觞至,铜壶逐漏行。五星含土德,万姓彻中声。
北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我,未死有酒且酣歌。
星转银河夕,花移玉树春。圣心凄送远,留跸望征尘。"
折步教人学,偷香与客熏。容颜南国重,名字北方闻。
长信宫中草,年年愁处生。故侵珠履迹,不使玉阶行。
"积阳虽有晦,经月未为灾。上念人天重,先祈云汉回。


采薇(节选) / 富察迁迁

金狄移灞岸,铜盘向洛阳。君王无处所,年代几荒凉。
于兹觉无度,方共濯胡缨。"
一回老。"
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。
露金熏菊岸,风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋,雁起芦花晚。
"望见葳蕤举翠华,试开金屋扫庭花。
大道何年学,真符此日催。还持金作印,未要玉为台。
或言凤池乐,抚翼更西飞。凤池环禁林,仙阁霭沉沉。


春园即事 / 柏水蕊

驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。
要使功成退,徒劳越大夫。"
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠,金凤刺衣着体寒,
"尘满金炉不炷香,黄昏独自立重廊。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
"名士竹林隈,鸣琴宝匣开。风前中散至,月下步兵来。


郊行即事 / 杨巧香

语罢相叹息,浩然起深情。归哉且五斗,饷子东皋耕。"
江童暮理楫,山女夜调砧。此时故乡远,宁知游子心。"
忽觉犹言是,沉思始悟空。肝肠馀几寸,拭泪坐春风。"
人事互消亡,世路多悲伤。北邙是吾宅,东岳为吾乡。
水下看妆影,眉头画月新。寄言曹子建,个是洛川神。"
"周屏辞金殿,梁骖整玉珂。管声依折柳,琴韵动流波。
风威肃文卫,日彩镜雕舆。远岫凝氛重,寒丛对影疏。
曲怨关山月,妆消道路尘。所嗟秾李树,空对小榆春。"


读山海经·其十 / 碧鲁昭阳

乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石,时时竹里见红泉。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
"凉州风月美,遥望居延路。泛泛下天云,青青缘塞树。
"秋深桂初发,寒窗菊馀菲。波拥群凫至,秋飘朔雁归。
"丞相邦之重,非贤谅不居。老臣慵且惫,何德以当诸。
其名不彰,悲夫!
寓直恩徽重,乘秋藻翰扬。暗投空欲报,下调不成章。"
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"


木兰歌 / 乌雅冲

"贱妾留南楚,征夫向北燕。三秋方一日,少别比千年。
挥袂日凡几,我行途已千。暝投苍梧郡,愁枕白云眠。"
池影摇歌席,林香散舞台。不知行漏晚,清跸尚裴徊。"
雷雨垂膏泽,金钱赐下人。诏酺欢赏遍,交泰睹惟新。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两蕃平。
此中逢岁晏,浦树落花芳。
春风满目还惆怅,半欲离披半未开。"
"积阳虽有晦,经月未为灾。上念人天重,先祈云汉回。


夜到渔家 / 拓跋林

一朝趋金门,十载奉瑶墀。入掌迁固笔,出参枚马词。
穹崇雾雨蓄,幽隐灵仙閟.万寻挂鹤巢,千丈垂猿臂。
故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
靡日不思往,经时始愿克。飞棹越溟波,维舟恣攀陟。
故人怜别日,旅雁逐归时。岁晏无芳草,将何寄所思。"
水一曲兮肠一曲,山一重兮悲一重。松槚邈已远,
鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。
送妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归,携笼端饰来庭闱。