译文
伍子胥被吴(wu)王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周(zhou)公作宰辅时,他是(shi)多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉(feng)承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
昨天告别时熨(yun)在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦(meng)里与你相见。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
注释
③凭仗飞魂招楚些:语出《楚辞·招魂》“魂兮归来,反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。
抚膺:抚胸叹息以表示愤慨。
无度数:无数次。
⑻三危:山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
③紫微:星名,位于北斗东北,古人认为是天帝之座。
11.物外:这里指超出事物本身。
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
④华滋:繁盛的枝叶。
玉盘:一轮玉盘。