首页 古诗词 浣溪沙·一向年光有限身

浣溪沙·一向年光有限身

元代 / 胡侍

"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
苍生望已久,回驾独依然。"
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。


浣溪沙·一向年光有限身拼音解释:

.bing gu gu fei su yan chou .mei ye jiang bian su shuai liu .qing qiu luo ri yi ce shen .
qi tuo nan gao wo .ji han po xiang yu .ji liao xiang xu mo .hao dang bao en zhu .
zao nian hao jin dan .fang shi chuan kou jue .bi lu zhong nan xia .jiu yu zhen lv bie .
cheng en chang le dian .zui chu ming guang gong .ni lv bei han chan .ke meng jing fei hong .
ai ai xian yang du .guan gai ri yun ji .he shi tai fu ren .tang shang hui qin qi .
.xiang lai jiang shang shou fen fen .san ri cheng gong shi chu qun .
shen han gu bu yi .ti bian zhong jian liang .wen chuan tian xia kou .da zi you zai bang .
cang sheng wang yi jiu .hui jia du yi ran ..
chuan xian bu zhong kou .mai mei yi jing qiu .yang kan xi fei yi .xia kui dong shi liu .
ci bang cheng ping ri .piao jie li suo xiu .kuang nai hu wei mie .kong dai mang you you .
ping ji kan yu le .hui bian ji niao qi .jian zhi qiu shi mei .you jing kong duo qi ..
wen qi hu yuan sheng .wen sheng wen qi fang .fang yan wu huan ku .qi qi fu mu xiang .
xin zhuo wu cai yi .shuang feng bing liang chi .jiang chu dong nan fei .wu liang de bian feng .
.yin yuan gou hui he .wan li you tong xiang .yun ming tang bu xie .ge bi wu jin liang .
dong feng chen zui bai hua qian .shen sui yu zhang xin ying qie .guan zuo long fu shi you quan .
.chai men za shu xiang qian zhu .dan ju huang gan ci di wu .jiang shang jin chao han yu xie .
bo wai sheng chu fa .feng qian qu zheng chang .qi qing he wan lai .duan xu rao san xiang .
shou huo ci shuang zhu .fen ming zai xi cen .gao zhai fei yi chu .xiu qi huo fan jin ..
zhuang jie chu ti zhu .sheng ya du zhuan peng .ji nian chun cao xie .jin ri mu tu qiong .
ri ri jiang yu ru zhuan lai .li bie bu kan wu xian yi .jian wei shen zhang ji shi cai .
tao qian bi su weng .wei bi neng da dao .guan qi zhuo shi ji .po yi hen ku gao .

译文及注释

译文
林叶转红,黄菊开遍,又是(shi)晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有(you)捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到(dao)砚台上(shang),就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后(hou),情到深处,泪水更是一发(fa)不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个(ge)骑鲸客,击着鼓飞过银山。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城(cheng)。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
几百(bai)级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
有大米小米也有新麦,还(huan)掺杂香美的黄粱。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
远远望见仙人正在彩云里,
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。

注释
螀(jiāng):蝉的一种。
21.袖手:不过问。
梢:柳梢。
⑿神策军:中唐时期皇帝的禁卫军之一。
62、畦(qí):五十亩为畦。
⑵加:给予。林壑:树林和山沟,指有树林的山谷。
奔流:奔腾流泻。

赏析

  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病(tong bing)相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写(xie)草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾(deng zai)害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不(cheng bu)可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

胡侍( 元代 )

收录诗词 (3753)
简 介

胡侍 (1492—1553) 明陕西咸宁人,字奉之,号濛溪。正德十二年进士。历官鸿胪少卿。嘉靖初,以劾张璁、桂萼触帝怒,谪潞州同知。后被斥为民。有《墅谈》、《真珠船》。

北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 王凤娴

羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。


游子 / 雷以諴

雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。


夜半乐·艳阳天气 / 薛唐

范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。


忆江南词三首 / 兆佳氏

幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"


元丹丘歌 / 冒汉书

西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,


楚吟 / 吴达

皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,


卜算子·感旧 / 释仁勇

"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;


和宋之问寒食题临江驿 / 黎光地

差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 马长春

明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。


自祭文 / 殷潜之

夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。