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折桂令·赠罗真真

唐代 / 支遁

"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
摘却正开花,暂言花未发。"
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"


折桂令·赠罗真真拼音解释:

.jue ding song cang cui .qing tuan shi lin lin .xian sheng hui qi zhong .tian zi bu de chen .
guo shan cheng la ji .she hai fu lou chuan .xing yi wu wei hen .zong men you da xian ..
.fu ting ren jing shao pan yuan .yu lu pian zi ying yi fan .
.ke zai yan xia li .xian xian zhu xia ou .zhong nian chang luo zu .lian ri ban peng tou .
.chun feng gui qi li .xiao ri shang hua zhi .qing guan xin ying fa .zhong men xi liu chui .
jie wen shan seng hao feng jing .kan hua xie jiu ji ren xing ..
.bai dai gong xun yi ri cheng .san nian wu du huan shuang jing .xian lai bu dui ren lun zhan .
jun xiang gao tian jin .ren cong bie lu mi .fei guan yu gou shang .jin ri ge dong xi ..
huan ru ye li shao can zhu .dang chu wei qu bang ren yu .qi dao ru jin zi xin ku .
yi pin yi xiao qian jin zhong .ken si cheng du ye shi shen .
heng huang lian cai zu .qin se xie gong zheng .geng dai xuan che shi .yu jun huan mu chi ..
li lin shen shen shi zu zu .kan chui hong mi zhu bai yu .ye xiang ji ming dian jia su .
yuan de xin suo qin .zun jiu zuo gao tang .yi wei fu chen ge .hui he shu wei yang .
zhai que zheng kai hua .zan yan hua wei fa ..
yun shan he chu fang tao yuan .yao chi zui yue lao xian meng .yu nian cheng chun que di en .
jiu jing xiang yi he chu hao .kuang shan gu she zu yan xia ..
jiao fen zhong tui gu .li you mo xiang yu .fen cao ri xiang jian .yan shou yi tian su ..
.han shui zhi qing ni ze zhuo .song zhi zhi jian luo ze ruo .shi san nv er shi ta jia .
ling luo gu gong wu ru lu .xi lai jian shui rao cheng xie ..
er jia xi wen yi .pang jiu tian ren ji .fu zi zi xiang chuan .you you liao zu sui .
jiu dian hen you qian .xin chao ji shang di .bu yuan pin shang luo .na de ci fei qi ..

译文及注释

译文
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣(xin)慰称美事。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以(yi)闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江(jiang)边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
说句公道话,梅花须逊让雪(xue)花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
谢安在寒冷的雪天举行家庭(ting)聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。

注释
寡:少。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
⑸白云:据说有白云出自苍梧入大梁。苍梧:本指九嶷山,此指传说中东北海中的郁州山(郁洲山)。相传郁州山自苍梧飞来,故亦称苍梧(见《一统志》)。此句意谓:悲愁的云雾笼罩着大海和苍梧山。
(16)胡笳:古代我国北方民族的管乐,其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。
(59)有人:指陈圆圆。
⑤遂:成功、成就。⑥幼孤:年龄很小的孩子。羸馁:瘦弱饥渴的样子。
⒂宗职:祖宗世袭的职位。

赏析

  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下(gai xia)之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重(wan zhong)兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁(fan zao)。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的(ren de)独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比(pai bi)分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来(mian lai)盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

支遁( 唐代 )

收录诗词 (9771)
简 介

支遁 支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。

马嵬·其二 / 御己巳

"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 乐正嫚

"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,


南乡子·捣衣 / 郤玲琅

谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
君行江海无定所,别后相思何处边。"
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"


大瓠之种 / 抗名轩

金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。


过张溪赠张完 / 锺离鑫

玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。


沁园春·读史记有感 / 刑如旋

古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
慎莫多停留,苦我居者肠。"
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
日月俱照辉,山川异阴晴。如何百里间,开目不见明。
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。


浪淘沙·小绿间长红 / 前壬

登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"


春洲曲 / 前雅珍

"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
"万事竟蹉跎,重泉恨若何。官临环卫小,身逐转蓬多。
金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。


营州歌 / 图门文仙

剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 崔元基

此生不复为年少,今日从他弄老人。"
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"