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木兰花·池塘水绿风微暖

宋代 / 释子明

旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"


木兰花·池塘水绿风微暖拼音解释:

pei wang duo kong gang .zhou zhe xian lian xia .duo fu jia chuang yi .bai mian sui qing gp. ..han yu
xiao lv chuan zhu ying .qi yu xi qing xue . ..han yu
jie xiang chou jia mai de en .ji guai deng tong nan mian e .xu zhi yi fu bu zeng yan .
.yin lun shen mian jue qian fei .bian sui jin lei yu yu zhi .cai ming zao chi san shu shi .
ping sheng sheng ji he wei zhe .san jing cang tai shi mu tian ..
nian yu cuo qiong ruan fu yuan .lv chuang shui jian shang qin xian .man long cai bi xian shu zi .
.qian men xin ying rui .pian cheng shang lou kan .mi sa xu chuang xiao .kuang piao da ye han .
hu jie xian ci jiu .xian xuan yi che qin .chen ai bin wei jing .xiang huo dao chang shen . ..bai ju yi
di zai mi tian di .chen ci lie ying jue .wei shi an neng xiang .shu yong cun zao po . ..han yu .
yin shui lang zi shou .si ri zhe gu han .
cai ren wei shi qu sheng duo .yun lai dao shang bian you shi .yue dao hu xin ji bai bo .
mo guai du juan fei qu jin .zi wei hua li you ti yuan ..

译文及注释

译文
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发(fa)束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳(liu)展翅飞翔。
  梁惠王说:“我对于国(guo)家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减(jian)少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可(ke)以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
为寻幽静,半夜上四明山,
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
头发遮宽额,两耳似白玉。
酿造清酒与甜酒,
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃

注释
[24]崪(zú族):危险而高峻。断岸:陡削的河岸。
28自虞:即自娱,自得其乐。
15 、恚:恨,恼羞成怒。
①午日:端午,酬:过,派遣。
⑼“千金”句:《独异志》卷中:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马爱之,其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可换,惟君所选。’马主因指一妓,彰遂换之。”小:《全唐诗》校:“一作少。”
232、溷(hùn)浊:混乱污浊。

赏析

实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会(hui)韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀(chi bang)摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  诗歌里有几类主题常常是老生常(sheng chang)谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽(er dan)误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家(dao jia)所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

释子明( 宋代 )

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简 介

释子明 释子明,徽宗政和时人。事见《宋诗纪事补遗》卷九六。

雨中花·岭南作 / 理安梦

暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"


游虞山记 / 公叔以松

也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"


送魏八 / 公冶静静

"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 宗雅柏

坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易


登百丈峰二首 / 富察辛酉

可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。


雁门太守行 / 夹谷晴

雨散云飞莫知处。"
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 陆巧蕊

七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 时初芹

打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"


子产坏晋馆垣 / 纳喇娜

晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。


逢雪宿芙蓉山主人 / 羿戌

"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。