如梦令·水垢何曾相受
"梨花落尽柳花时，庭树流莺日过迟。
公子道存知不弃，欲依刘表住南荆。"
"百战一身在，相逢白发生。何时得乡信，每日算归程。
"分路引鸣驺，喧喧似陇头。暂移西掖望，全解北门忧。
金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
寂寂江城无所闻，梧桐叶上偏萧索。"
"武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家，家傍流水多桃花。
鼓停行未整，刑举令方崇。自可威邻国，何劳骋战功。"
双剑曾埋狱，司空问斗牛。希垂拂拭惠，感激愿相投。"
乱藤穿井口，流水到篱根。惆怅不堪住，空山月又昏。"
如梦令·水垢何曾相受拼音解释:
.li hua luo jin liu hua shi .ting shu liu ying ri guo chi .
gong zi dao cun zhi bu qi .yu yi liu biao zhu nan jing ..
.bai zhan yi shen zai .xiang feng bai fa sheng .he shi de xiang xin .mei ri suan gui cheng .
.fen lu yin ming zou .xuan xuan si long tou .zan yi xi ye wang .quan jie bei men you .
jin gu yuan zhong liu .chun lai si wu yao .na kan hao feng jing .du shang luo yang qiao .
ji ji jiang cheng wu suo wen .wu tong ye shang pian xiao suo ..
.wu ling chuan jing ru you xia .zhong you ji quan qin ren jia .jia bang liu shui duo tao hua .
gu ting xing wei zheng .xing ju ling fang chong .zi ke wei lin guo .he lao cheng zhan gong ..
shuang jian zeng mai yu .si kong wen dou niu .xi chui fu shi hui .gan ji yuan xiang tou ..
luan teng chuan jing kou .liu shui dao li gen .chou chang bu kan zhu .kong shan yue you hun ..
译文及注释
译文
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
海外的(de)神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
没想到夫婿是个轻(qing)薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
有(you)人问我(wo)平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。
是怎样撤除岐(qi)地社庙，承受天命享有殷国？
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢(chao)只见水悠悠。
魂啊不要去西方！
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
注释
稀星：稀疏的星。
9.鼓吹：鼓吹乐。
28.而：可是。观：景象，景观。险远，形容词活用作名词，险远的地方。
⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
（6）“《绝句》杜甫 古诗”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把诗人自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“《绝句》杜甫 古诗”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“《绝句》杜甫 古诗”为总题。《《绝句》杜甫 古诗·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。诗歌以自然美景，透一种清新轻松的情调氛围。前两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由近而远。“窗含西岭千秋雪”上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受。末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情——说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。
⑴采桑子：词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。
⑶霁（jì）：雨止。
⑷破烟：穿过烟云。画屏：把前面的景象当成一幅画屏。
赏析
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
“白日当天心，照之可以事明(ming)主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
就诗的内容来看，作者所送的这位部属，是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）的风味，气势突兀高昂，如疾风破空而来，军府中下达了紧急军令，这位壮士接下命令，穿青色军服，跨上战马，在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷，致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中，诗人关怀部下，不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”，他眼明如镜，胆识过人，仗义执言，绝不像他人那样畏首畏尾，顾虑重重。作者赤心为国，始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书，提出抗击金兵，恢复中原的良策，即使不被采纳，屡遭打击，也绝不屈服。尾联着重点明送别之情，第七句祝愿对方鹏程万里，青云直上；末一句则是写自己的心情：只要被送的壮士有着光明的前景，最后能够为国家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结，其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样，令人钦佩。而从送别这一题材看，又有高适豪迈的风味。
次句“短翼差池不及群”，转说(shuo)自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
通篇(pian)似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物(gan wu)之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也(dan ye)可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不(de bu)公正待遇和高逸的情怀。
“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
写到这里，苏轼开始笔歌墨舞了，但是也曲尽其妙。“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟，一雨三日，伊谁之力?民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”你看，他还是落在亭上，层层递进，把天降喜雨的大功劳像画饼一样，在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二，并忙里偷闲找出了一句，让这些人都一一默然，谦虚地拒绝这一荣耀，多漂亮的话，各路诸侯都奉到了，然后再实实在在地放到主题上去。既然如此，就让我们以喜雨来为亭子命名吧(ming ba)。一虚一实，一推一进，总是项庄舞剑意在沛公。
另外，整首诗雄浑沉郁、忧愤深广，也有“江西诗派”作品的影子，但又突破了江西诗风。
“白日当天心，照之可以事明(ming)主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
就诗的内容来看，作者所送的这位部属，是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）的风味，气势突兀高昂，如疾风破空而来，军府中下达了紧急军令，这位壮士接下命令，穿青色军服，跨上战马，在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷，致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中，诗人关怀部下，不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”，他眼明如镜，胆识过人，仗义执言，绝不像他人那样畏首畏尾，顾虑重重。作者赤心为国，始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书，提出抗击金兵，恢复中原的良策，即使不被采纳，屡遭打击，也绝不屈服。尾联着重点明送别之情，第七句祝愿对方鹏程万里，青云直上；末一句则是写自己的心情：只要被送的壮士有着光明的前景，最后能够为国家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结，其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样，令人钦佩。而从送别这一题材看，又有高适豪迈的风味。
次句“短翼差池不及群”，转说(shuo)自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
通篇(pian)似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物(gan wu)之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也(dan ye)可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
暮春时节所见到的是“乱花狂絮”，春事阑珊。春归的景象已经令人感伤，而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆，愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙，一方面表示了由追忆回到现实的转换，另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光，尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词，既可指男性，也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来，美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当，事实上春归与人去是无内联系的，她所作的主观怀疑性的判断，将二者联系起来纯是情感的附着作用所致，说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”，词情的发展中具有承上启下的作用。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不(de bu)公正待遇和高逸的情怀。
“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
写到这里，苏轼开始笔歌墨舞了，但是也曲尽其妙。“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟，一雨三日，伊谁之力?民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”你看，他还是落在亭上，层层递进，把天降喜雨的大功劳像画饼一样，在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二，并忙里偷闲找出了一句，让这些人都一一默然，谦虚地拒绝这一荣耀，多漂亮的话，各路诸侯都奉到了，然后再实实在在地放到主题上去。既然如此，就让我们以喜雨来为亭子命名吧(ming ba)。一虚一实，一推一进，总是项庄舞剑意在沛公。
创作背景
《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗，名为《庐山东林寺夜怀》：我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。冥坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷绝断出没。李白写诗是抒怀，岳飞作词也是抒怀，而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵，特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说，同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的，因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”，显然绝非巧合。而且，还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗，名为《别东林寺僧》：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿，“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天（金）阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释，因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿，但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中，无法结庐，打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨大作，狂风拔树。翌日该地化为平地，池中多盛良木，作为建寺之材。“神运”之名，由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫，此句就能理解了，其实很简单，也很直白，就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”，因为神是天神，“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎，理当朝拜天阙。 还要解释一下，此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际，于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字，当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿，而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”，如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺，理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字，一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”，二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故，三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通，就不能排除岳飞原作中的修改，而抄者忠于 原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一，于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。
俞士琮( 隋代 )
收录诗词 (4619) 首
简 介
俞士琮 俞士琮，又作余士琮，字子旦，别号寰瞻。新会人。明神宗万历四十年（一六一二）举人。崇祯四年（一六三一）司教程乡，九年（一六三六）升南京国子助教，十年（一六三七）司南刑部务，入为北京户部主事，寻转员外郎，出为云南佥事，分巡安普，累升太仆寺丞光禄少卿。归卧林下者十馀年，年八十一而终。有《二吹堂》、《怕云轩》等集。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清道光《新会县志》卷九有传。
鹤冲天·梅雨霁
寒山影里见人家。观风竞美新为政，计日还知旧触邪。
"青楼昨夜东风转，锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼，
庭前有个长松树，夜半子规来上啼。"
"益部恩辉降，同荣汉相还。韶芳满归路，轩骑出重关。
"青山直绕凤城头，浐水斜分入御沟。
司马一騧赛倾倒。"
"寓宿春闱岁欲除，严风密雪绝双鱼。
"百战初休十万师，国人西望翠华时。
隆中对
东阁延多士，南山赋有台。阳春那敢和，空此咏康哉。"
石髓调金鼎，云浆实玉缸。cB々吠声晓，洞府有仙厖。"
皎然素色不因染，淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息，
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
"看尔动行棹，未收离别筵。千帆忽见及，乱却故人船。
"圣朝齐贺说逢殷，霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美，
"每逢佳节何曾坐，唯有今年不得游。
送君偏下临岐泪，家在南州身未归。"
垓下歌
"一门三代贵，非是主恩偏。破虏山铭在，承家剑艺全。
自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。"
丽藻浮名里，哀声夕照中。不堪投钓处，邻笛怨春风。"
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变，春入城阴柳渐低。
久是吴门客，尝闻谢守贤。终悲去国远，泪尽竹林前。"
亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。市头格是无人别，
"谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日，莺逐轻风不在林。
寒食下第
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。
"主人昔专城，城南起高亭。贵与宾客游，工者夜不宁。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
剪烛清光发，添香暖气来。令君敦宿好，更为一裴回。"
"一樽岁酒且留欢，三峡黔江去路难。
"江上青枫岸，阴阴万里春。朝辞郢城酒，暮见洞庭人。
晚笋难成竹，秋花不满丛。生涯只粗粝，吾岂讳言穷。"
彭蠡湖晚归
"郡楼何其旷，亭亭广而深。故人牧馀杭，留我披胸衿。
丽景浮丹阙，晴光拥紫宸。不知幽远地，今日几枝新。"
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
更想秋山连古木，唯应石上见君名。"
交情剧断金，文律每招寻。始知蓬山下，如见古人心。"
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里，今日征行何岁归。
"秣陵春已至，君去学归鸿。绿水琴声切，青袍草色同。
捧君青松曲，自顾同衰木。曲罢不相亲，深山头白人。"
菩萨蛮·送曹君之庄所
"出门逢故友，衣服满尘埃。岁月不可问，山川何处来。
禁琐天浆嫩，虞行夜月寒。一瓢那可醉，应遣试尝看。
下坂车辚辚，畏逢乡里亲。空持床前幔，却寄家中人。
"昼漏传清唱，天恩禁旅秋。雁亲承露掌，砧隔曝衣楼。
门外水流风叶落，唯将定性对前山。"
新霁洛城端，千家积雪寒。未收清禁色，偏向上阳残。
渔村绕水田，澹澹隔晴烟。欲就林中醉，先期石上眠。
远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。"
七夕二首·其二
不向图经中旧见，无人知是蔡邕碑。"
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山，期尔攫搏开天颜。
"野人夜梦江南山，江南山深松桂闲。野人觉后长叹息，
"汉家采使不求声，自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏，
却是梅花无世态，隔墙分送一枝春。"
谤议不自辨，亲朋那得知。雨中驱马去，非是独伤离。
一南一北似浮云。月照疏林千片影，风吹寒水万里纹。
次韵蔡瞻明秋园五绝句
"洞庭违鄂渚，袅袅秋风时。何人不客游，独与帝子期。
团团山中月，三五离夕同。露凝朱弦绝，觞至兰玉空。
侍郎文章宗，杰出淮楚灵。掌赋若吹籁，司言如建瓴。
"游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。
"半岭逢仙驾，清晨独采芝。壶中开白日，雾里卷朱旂。
闻说潘安方寓直，与君相见渐难期。"
"儒服策羸车，惠然过我庐。叙年惭已长，称从意何疏。
年年老向江城寺，不觉春风换柳条。"
雨无正
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠，岂在终年穷一经。"
差肩曳长裾，总辔奉和铃。共赋瑶台雪，同观金谷筝。
幸因榆柳暖，一照草茅贫。"
"二贤同载笔，久次入新年。焚草淹轻秩，藏书厌旧编。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺，夜雨寒时起读书。
圣言在推诚，臣职惟匪躬。琐细何以报，翾飞淳化中。"
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。"
白发常同叹，青云本要期。贵来君却少，秋至老偏悲。
菀柳
"别来玄鬓共成霜，云起无心出帝乡。
古人贵直道，内讼乖坦夷。用兹处大官，无乃玷清时。
"天阴行易晚，前路故人居。孤棹所思久，寒林相见初。
"闻君帝城去，西望一沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
"天低荒草誓师坛，邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙，
今日忆君处，忆君君岂知。空馀暗尘字，读罢泪仍垂。
"年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。