译文
野外的(de)烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
越过(guo)梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉(zui),水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪(na)儿会不快乐呢? 人们之所以要追求(qiu)幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而(er)灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗! 我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上(shang)向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!” 这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
注释
夙夜忧叹:早晚/整天担忧叹息。夙,清晨。忧,忧愁焦虑。夙夜:早晚。
12.汴水:古水名,流经开封、商丘等地。
⑦合双鬟:古少女发式为双鬟,结婚后即合二为一。
(36)绿绮:古琴名,相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。
(94)稽颡(sǎng):叩首,以额触地。颡,额。
⑿“鬼物”句:墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
⑼少年:古义(10-20岁)男
⑸怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。涕:古时指眼泪。