译文
照这样说来,怎样的人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别(bie)。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
刚抽出的花芽如玉簪,
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去(qu)。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
你(ni)要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
注释
口:嘴巴。
44、王侯将相宁有种乎:王侯将相难道有天生的贵种吗?宁,难道。
(17)亟(qì):屡次。甚亟:次数甚多。
⑺驻马:使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗:“驻马高溪侧,旅人千里情。”
[1]窅(yǎo):深远。
(11)扬州:传说大禹治水以后,把天下划为九州,扬州即其一,据《尚书·禹贡》:“淮,海惟扬州。”《传》:“北据淮,南距海。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
穽:捕兽的陷坑。槛:关兽的笼子。