译文
我没来得及见到魏国公(gong)(王旦),却见到了他的(de)儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出(chu)外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承(cheng)了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
我独自(zi)泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只(zhi)能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分(fen)别后全都风一样流逝云一样消散了。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
注释
⑶来人:《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。
老人寿昌:晋书:老人一星在弧南。一曰南极,常以秋分之旦见於丙,秋分之夕没於丁。见则治平,主寿昌。
47.孟长姚公:姚希孟,字孟长。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。
庶:希望。
【奔放肆大】奔放,水势疾迅。肆大,水流阔大。肆,极,甚。