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清江引·托咏

元代 / 周昙

烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"


清江引·托咏拼音解释:

shao wu xin yun bai .yu jia zhong mu diao .suo si bu ke jian .xing yan zai qing xiao ..
.ru meng yi bei fu .fang kan cheng fu tian ..yong ci xuan zang na .jia sha .
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
yuan yi cang zhou an .han lian mu jiao cheng .you gen kuang luan beng .jin ye dong xiang cheng .
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .
ru jin shuai sa cheng duo bing .huang ye feng qian zhou yan guan ..
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
wu guan cai ling shi .fu gan qing ying shi .chan ning luan zhong xiao .gu jin tong suo bei .
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..

译文及注释

译文
当年玄宗皇上的(de)侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫(gong)宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录(lu)。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄(huang)色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好(hao)看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。

注释
<19>“秏”,与“耗”字同,意为无、尽。 
居:家。
⑴此为现存文人词中最早的长调,写宫女的怨情。
19.易:换,交易。
194.伊:助词,无义。
僵劲:僵硬。
信息:音信消息。
⑸篙师:船夫。

赏析

  这位老人的(ren de)籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物(wu),而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意(ci yi)的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠(de jiang)心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉(jiao rou)装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

周昙( 元代 )

收录诗词 (1196)
简 介

周昙 生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。着有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。

雪梅·其二 / 史诗夏

北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 家以晴

倘或如栗黄,保之上霄汉。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。


三山望金陵寄殷淑 / 东郭丹寒

一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"


六丑·杨花 / 端木法霞

湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。


书丹元子所示李太白真 / 轩辕付楠

"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒


村居苦寒 / 郯丙子

见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。


昼夜乐·冬 / 长孙云飞

长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。


随园记 / 袁莺

顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
紫髯之伴有丹砂。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。


西湖杂咏·春 / 皇甫志强

唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 陶丙申

不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。