译文
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
我回头看看凤翔县,傍(bang)晚时,旗帜还忽隐忽现。
斟满淡绿色的(de)美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
《尚书》说:“罪行轻重有可(ke)疑时,宁可从轻处置;功(gong)劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完(wan)全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
8、自合:自然在一起。
49.超忽:形容跳得轻快而高。
⑺呵(hē)殿:前呵后殿,指身边随从。
288. 于:到。
⑤文物:文采物色。指礼乐典章制度。
嗟:感叹词。遘:遭逢,遇到。阳九:即百六阳九,古人用以指灾难年头,此指国势的危亡。