五代史伶官传序
"酥娘一搦腰肢袅。回雪萦尘皆尽妙。几多狎客看无厌，一辈舞童功不到。
八极神乡，十州异境。翠阜丹丘，潜伏灵圣。惟彼武夷，
龙颜东望秦川¤
嗟我何人。独不遇时当乱世。
不议人间醒醉。"
余所爱兮崇兰，植之兮堂间。思夫君兮山谷，纫翠佩兮杂青纶。兰芳歇兮日在山，欲从之兮不得闲。
古柏昼阴阴，当轩岁月深。山僧常笑指，应解识禅心。
信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。酒盈尊，云满屋，
三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。
厚薄有等明爵服。利往卬上。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
晚来高阁上，珠帘卷，见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇，
"律座下朝讲，昼门犹掩关。叨同静者来，正值高云闲。