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春晓

唐代 / 张仁黼

花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
"十亩松篁百亩田,归来方属大兵年。岩边石室低临水,
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。


春晓拼音解释:

hua luo yi chu song wan chun .shui mo hua song qing shui yan .yun xia xian chang gua yin shen .
.he chu xiang feng wan shi mang .zhuo jia lou shang bai tao xiang .
.bei geng ren chuai de fei zhong .qiao ning hu wei huo zhu cong .
.jiu lao feng shui shang .chan ke xi xiang yi .gua na sui wu fen .xiu xin wei jue fei .
.jiang nan xiao sa di .ben zi yu jun yi .gu jie huan tong wo .xu xin yu dai shui .
duo can shi zai you liang shi .que ban bin hong ru di xiang ..
xiang de bai lian hua shang yue .man shan you dai jiu guang hui ..
que sou wen xue qi wu tang .zan shi du cheng yi wei fang .jin li xing wei dan feng que .
.shi mu song huang bai mu tian .gui lai fang shu da bing nian .yan bian shi shi di lin shui .
.qin dai jiang jun yu jian gong .jie long sou tu zhu ying xiong .yong duo shui nian mao jie ba .
fei cui jiao shao he suo zhi .qian bi wan jie shang shu nang ..
zhi ying jiang ling pian chou chang .tou bai gui lai shi ke you ..
.chang duan dong feng luo mu dan .wei xiang wei rui jiu liu nan .qing chun bu zhu kan chui lei .
.zhong liu kai he wei sheng you .di qian chang shi lu ren chou .yin mai ye se wan tiao si .
.he nian hua zun su .zhan li ci tang zhong .ru guo fei wu lu .gui lin zi xue kong .

译文及注释

译文
西方的(de)大灾害,是那流沙千里平铺。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久(jiu)。故乡远隔万里,令我时时思念。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处(chu)所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道(dao)理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
边边相交隅角众多,有谁能统计(ji)周全?
桂木作栋梁啊木兰为桁椽(chuan),辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。

注释
14.并:一起。
③熏风无浪:带着香气的微风不起风浪。
5.旌(jīng):表扬,赞扬。
25.好:美丽的。
④无吪(音俄):不说话。一说不动。

赏析

  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  “相思与君绝”以下(yi xia)六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  “雉皆(zhi jie)飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛(bei tong),援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不(yuan bu)能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的(qian de)农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了(shi liao)当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

张仁黼( 唐代 )

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简 介

张仁黼 张仁黼,字劭予,固始人。光绪丙子进士,改庶吉士,授编修,官至吏部侍郎。

园有桃 / 刘渊

立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。
"春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长,
青山寒带雨,古木夜啼猿。惆怅西川举,戎装度剑门。"
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。


钦州守岁 / 洪湛

必也心源元自有,此泉何必在江山。"
"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
怪来话得仙中事,新有人从物外还。"
千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。


游终南山 / 张文炳

斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
目以高须极,心因静更伤。唯公旧相许,早晚侍长杨。"
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"


崔篆平反 / 陈世崇

簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远,已怯二毛侵。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
春暮日高帘半卷,落花和雨满中庭。"
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。


江上值水如海势聊短述 / 沈长卿

"万点红芳血色殷,为无名字对空山。多因戏蝶寻香住,
都来总向人间看,直到皇天可是平。"
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"


倾杯·离宴殷勤 / 陈隆恪

清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"


蜀道难·其二 / 张去华

"苑墙东畔欲斜晖,傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日,
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
绮罗堆里春风畔,年少多情一帝王。
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"


好事近·秋晓上莲峰 / 白圻

古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"
十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。


倾杯·离宴殷勤 / 陈武子

"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
七松无影响,双泪益悲辛。犹喜于门秀,年来屈复伸。"


喜春来·七夕 / 赵希焄

"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
"捧日整朝簪,千官一片心。班趋黄道急,殿接紫宸深。
星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"