译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接(jie)近,但(dan)也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放(fang)置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾(han),生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息(xi)绿(lv)水泛不起半点涟漪。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
注释
65.鲜卑:王逸注:"衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带约而束之也。"
⑵薄宦:居官低微。
⑴蘤(huā):“花”的古体字。
38.百世之遇:百代的幸遇。
⑥啼鴂(jué):亦作“鹈鴂”“鶗鴃”,即杜鹃鸟。
⑴《琴台》杜甫 古诗:汉司马相如抚琴挑逗卓文君的地方,地在成都城外浣花溪畔。