七日夜女歌·其二
"寿木拳数尺，天生形状幽。把疑伤虺节，用恐破蛇瘤。
穴恐水君开，龛如鬼工凿。穷幽入兹院，前楯临巨壑。
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。
"高阙碍飞鸟，人言是君家。经年不归去，爱妾面上花。
"高蹈为时背，幽怀是事兼。神仙君可致，江海我能淹。
"岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。
"蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词。
"追逐翻嫌傍管弦，金钗击节自当筵。
南北几何，丈二加五。偶楹当闲，载尺入土。
齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。
七日夜女歌·其二拼音解释:
.shou mu quan shu chi .tian sheng xing zhuang you .ba yi shang hui jie .yong kong po she liu .
xue kong shui jun kai .kan ru gui gong zao .qiong you ru zi yuan .qian shui lin ju he .
.jin ting xian shu zhi .dao ke zi xie chi .tan dong qiu dan su .tiao yun mi bai zhi .
.gao que ai fei niao .ren yan shi jun jia .jing nian bu gui qu .ai qie mian shang hua .
.gao dao wei shi bei .you huai shi shi jian .shen xian jun ke zhi .jiang hai wo neng yan .
.qi de lian qiao yu .quan jia hu pan ju .yuan wu chao ke xin .xian ji yue seng shu .
.hao ji kong cun bai chi ji .jiu han zeng chang da feng ci .
.zhui zhu fan xian bang guan xian .jin cha ji jie zi dang yan .
nan bei ji he .zhang er jia wu .ou ying dang xian .zai chi ru tu .
qi lu zu bing jia .yan zhao duo pin ting .reng wen li shui zhong .ri ri huang jin sheng .
译文及注释
译文
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻(zuan)营！趁着这夜深、风静、江波(bo)坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
你(ni)看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮(mu)暮，只有古木参天，飘挂流云。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
（三）
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动(dong)人。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
我独自在板桥浦对(dui)月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
你看那欣赏雪景的人们，原都是居住在洛阳城(cheng)中的富贵人家啊！
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴(chai)门。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
注释
⑸故垒：过去遗留下来的营垒。
且：将要。
彼：另一个。
语：对…说
缨情：系情，忘不了。
匹夫：普通人。
赏析
这首七绝虽都是律句，但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对，二三句之间不粘，并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”，正说出了这首以律句所写的古绝，声调感怆悲凉，情思缠绵哀痛的特点。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
这首诗多数人喜欢它的前半，其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。”要体会这种长处，主要在后半。
《蔡宽夫诗话》记载，诗人作此诗后，其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后高兴地说：“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗？”不但没改，还又咏一诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似，但师其辞而不师其意，包含有新的境界。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
颈联(jing lian)转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗(ba shi)人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得(wen de)豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已(dong yi)暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
这首诗多数人喜欢它的前半，其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。”要体会这种长处，主要在后半。
《蔡宽夫诗话》记载，诗人作此诗后，其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后高兴地说：“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗？”不但没改，还又咏一诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似，但师其辞而不师其意，包含有新的境界。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
颈联(jing lian)转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗(ba shi)人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得(wen de)豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已(dong yi)暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
创作背景
文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名，分别在陕西户县东（周文王建都处）、西安市西南（周武王建都处）、陕西户县北、陕西长安县东南。
袁州州学记
"巧制新章拍拍新，金罍巡举助精神。
闲云低覆草，片水静涵空。方见洋源牧，心侔造化功。"
太玄太易小窗明，古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白，
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪，是宜摩碧汉以遐飞，
"何事忽来还忽去，孤云不定鹤情高。真经与术添年寿，
波翻夜作电，鲸吼昼为雷。门外人参径，到时花几开。"
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。
塞门无事春空到，边草青青战马肥。"
诉衷情·夜寒茅店不成眠
"西顾伊兰近，方惊滞极边。水随空谷转，山向夕阳偏。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
"天台一万八千丈，师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大，
清阴减鹤睡，秀色治人渴。敲竹斗铮摐，弄泉争咽嗢。
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
马首摇残月，鸦群起古城。发来经几堠，村寺远钟声。"
"犬入五云音信绝，凤楼凝碧悄无声。
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟，青林覆水有垂猿。
如梦令·门外绿阴千顷
天下皆怀羞，征君独多耻。银黄不妨悬，赤绂不妨被。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪，暗中兼恐有风雷。
昨日流莺今不见，乱萤飞出照黄昏。
"汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢。"
"八年刀笔到京华，归去青冥路未赊。今日风流卿相客，
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易，贫恋家乡别渐难。
"篱下霜前偶得存，忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力，
三闾庙
鸟破凉烟下，人冲暮雨归。故园秋草梦，犹记绿微微。
天上邀来不肯来，人间双鹤又空回。
应是阿刘还宿债，剩拼才思折供钱。
灞亭东去彻隋堤，赠别何须醉似泥。
雁飞云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
一室无喧事事幽，还如贞白在高楼。天台画得千回看，
羡他南涧高眠客，春去春来任物华。"
"豹皮茵下百馀钱，刘堕闲沽尽醉眠。
西江月·新秋写兴
"袅丝翘足傍澄澜，消尽年光伫思间。
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。"
"故国无心度海潮，老禅方丈倚中条。
架上经唯一，尊前雅只三。风云劳梦想，天地人醺酣。
"手劚太行山，心齐太行巅。劚尽太行险，君心更摩天。
玲玲衡笄，翚衣榆翟。自内而祭，为君之则。
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿，春风犹放半江晴。
细看生古意，闲倚动边思。莫作鸠形并，空将鹤发期。"
浪淘沙·其九
会拂阳乌胸，抡才膺帝命。"
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。
"画藻雕山金碧彩，鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭，
"戚历杉阴入草堂，老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏，
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急，输兵粟尽民相泣。
遂与袯襫着，兼之笞笠全。风吹蔓草花，飒飒盈荒田。
宿迁道中遇雪
云门不闭全无事，心外沈然一聚灰。"
将金与卜人，谲道远行吉。念郎缘底事，不具天与日。"
幽鸟穿篱去，邻翁采药回。云从潭底出，花向佛前开。"
倭僧留海纸，山匠制云床。懒外应无敌，贫中直是王。
"铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。
良常应不动移文，金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪，
曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。
"亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。满枝犹待春风力，
商颂·长发
"一夜秋声入井桐，数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上，
风帐孤萤入，霜阶积叶频。夕阳门半掩，过此亦无因。"
孤竹宁收笛，黄琮未作瑊.作羊宁免狠，为兔即须毚。
白兔落天西，赤鸦飞海底。一日复一日，日日无终始。
从此问君还酒债，颜延之送几钱来。"
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。"
"一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
咏杜鹃花
雉堞屹如狂，女墙低似醉。必若据而争，先登仪狄氏。"
家家只是栽桃李，独自无根到处生。
任达且百觚，遂为当时陋。既作才鬼终，恐为仙籍售。
"一函迢递过东瀛，只为先生处乞铭。已得雄词封静检，
"雪然飞下立苍苔，应伴江鸥拒我来。
"一拓纤痕更不收，翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策，
渔情随锤网，猎兴起鸣髇.好梦经年说，名方着处抄。
"稚子书传白菊开，西成相滞未容回。
咏虞美人花
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，
无限玄言一杯酒，可能容得盖宽饶。"
彭泽主人怜妙乐，玉杯春暖许同倾。"
"雨雪不顺时，阴阳失明晦。麦根半成土，农夫泣相对。
"四皓忘机饮碧松，石岩云殿隐高踪。
均输利其事，职司安敢评。三川岂不农，三辅岂不耕。
关河回首便千里，飞锡南归讵可知。"
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶，海外人收翡翠毛。