首页 古诗词 菩萨蛮·湿云不动溪桥冷

菩萨蛮·湿云不动溪桥冷

金朝 / 郑瑛

老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷拼音解释:

lao er juan sheng le .bing kou yan bei pan .ji wu ke lian zhe .he yi bu xiu guan .
.yi bing jing si nian .qin peng shu xin duan .qiong tong he yi jiao .zi xiao zhi he wan .
wei shen xia wei wu wei chi .ming gou wei lai qie qiu shi .guan wu bei gao ji yuan er .
jin you wei shen shuai .mei shi li ke ren .hua shi reng ai chu .jiu hou shang neng yin .
ying ying yi chi shui .hao hao qian zhang he .wu yan xiao da yi .sui fen you feng bo .
shi yi zhi hui shui .yong xi fan nao chen .bu jiang en ai zi .geng zhong bei you gen ..
er hou duo shao shi .si chao er shi nian .zei gu hua wei tu .zei lei li wei tian .
.lan yu bu cheng cheng wan liang .xiang xun bu yu yi wu fang .
.tao jun xi bu yu .yu mei wei jun yan .jin ri dong tai qu .cheng xin zai lu hun .
yi xu sui feng yue .ke de wu xian ji .ruo dai zu shi xiu .xiu guan zai he sui .
wo zhe xi ru mo .di yan shou han yi .shi qing yan zu guai .zi sheng gu kan bei .
zhai huang zhu gong cao .ma shou yu tian su .bao feng deng juan hao .wei guan tong zhi gu .

译文及注释

译文
华山畿啊,华山畿,
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可(ke)得。每次冒风疾行,不到百步就(被(bei)迫)返回。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着(zhuo)远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
照镜就着迷,总是忘织布。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
她体态轻(qing)盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了(liao)。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟(gen)随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟,弦乐器。
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
30.馨:能够远闻的香。庑(wǔ):走廊。
⑶石不转:指涨水时,《八阵图》杜甫 古诗的石块仍然不动。
③鸢:鹰类的猛禽。

赏析

  【其五】
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山(de shan)水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  诗题中一(zhong yi)个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  古代文人被贬谪期(zhe qi)间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和(yun he)诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运(yun),别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关(ge guan)键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

郑瑛( 金朝 )

收录诗词 (6541)
简 介

郑瑛 福建闽县人,字希晦。永乐十三年进士。授乐会训导。有《弦斋集》。

菩萨蛮·春来春去催人老 / 鞠耀奎

每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。


塞下曲四首·其一 / 武翊黄

维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"


怀旧诗伤谢朓 / 吴彩霞

贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 岳伯川

六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。


江城子·咏史 / 赵夷夫

"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。


临江仙·斗草阶前初见 / 崇宁翰林

"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。


卷阿 / 萧介父

"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,


登百丈峰二首 / 陆弼

足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"


小雅·鹿鸣 / 庄珙

商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
人人总解争时势,都大须看各自宜。"


饮酒·其九 / 曾宏父

翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。