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金缕曲·赠梁汾

南北朝 / 苗昌言

"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,


金缕曲·赠梁汾拼音解释:

.you ren huan ai yun .cai zi yi cong jun .ke xin yuan hong lv .geng si mi lu qun .
shao nian feng sheng dai .huan xiao bie qing qin .kuang shi xun yong hou .en rong xi er shen ..
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
.zuo wo yu xing zhu .ru chan huan chu yin .ye ying chang ri yue .xiao de ge shen xin .
bai yuan zheng xiao jing chan ban .yu ping xu xie shang juan juan .jian zhuo lian yi shui zhu man .
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .
chen wang mei hou shi tong nan .liang lun ri yue cong ta zai .jiu ge shan he yi dan dan .
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
zhai jie er zhi qian ri hou .deng xian qing ju shang yun ti .
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .

译文及注释

译文
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的(de)人,先生(sheng)还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了(liao)碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经(jing)见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
即使身(shen)处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
人生道路如此(ci)宽广,唯独我没有出路。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
我只要使自己清清白白地活(huo)着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟(jing)能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈(tan)谈。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。

注释
(4)传舍:古代的旅舍。
13.突梯:圆滑的样子。滑稽(gǔ jī):一种能转注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦:谓像油脂一样光滑,像熟牛皮一样柔软,善于应付环境。洁楹:度量屋柱,顺圆而转,形容处世的圆滑随俗。洁,借为"絜(xié)",《楚辞补注》引《文选》亦作"絜"。
⑸还家:回家。唐韩愈《送进士刘师服东归》诗:“还家虽阙短,指日亲晨飧。”
(2)绿衣监使:太监。唐制中太监着深绿或淡绿衣
89.宗:聚。
79、“龟呈”句:古代传说,夏禹治水,洛水中有神龟背着文书来献给他(见《尚书·洪范》汉代孔安国传)。又传说黄帝东巡黄河,过洛水,黄河中的龙背了图来献,洛水中的乌龟背了书来献,上面都是赤文篆字(见《汉书·五行志》正义引刘向说)。
④惮:畏惧,惧怕。
⑺狐塞(sài):飞狐塞的省称。在今河北省涞源县,北跨蔚县界。塞,边界上的险要之处。云中:云中郡,治所在即山西大同。
(59)卒起不意,尽失其度:事情突然发生,没意料到,全都失去常态。卒,通“猝”,突然。
200. 馁:饥饿。

赏析

  相传,尧主政五十年,乃微(nai wei)服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦(ji wa)块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进(yang jin)入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这(chu zhe)样的悲音,可叹啊!
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘(ju)绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习(huo xi)性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

苗昌言( 南北朝 )

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简 介

苗昌言 苗昌言,字禹俞,句容(今属江苏)人。高宗绍兴十二年(一一四二)进士(《景定建康志》卷三二)。官抚州教授。事见清干隆《句容县志》卷八。

浣溪沙·渔父 / 绪单阏

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 阴盼夏

一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。


鸤鸠 / 太叔琳贺

"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。


村晚 / 弘惜玉

远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
伤心复伤心,吟上高高台。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 繁新筠

"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。


与夏十二登岳阳楼 / 塞智志

九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 法怀青

"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
不得此镜终不(缺一字)。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。


冬至夜怀湘灵 / 戎庚寅

出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。


对雪 / 慕容琇

日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 续幼南

"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。