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原州九日

清代 / 丰茝

旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
"洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。


原州九日拼音解释:

jing qi zhuan shuai mu .xiao gu shang han yuan .fen shu ying xi mi .chang si wei que en ..
.luo yang san yue li hua fei .qin di xing ren chun yi gui .yang bian zou ma cheng nan mo .
yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
chong teng ru jue sheng .hui he si xiang gong .wei zhi ren ping shi .shui neng ya shi zhong ..
.chu guo qian li yuan .shu zhi fang cun wei .chun you huan you ke .xi qin fu wu yi .
zuo jun zhe jiang xi .bing xian jue qu chi .jie xuan ri tai xian .niao que zao yan wei .
.guan su feng yu zhi .shi qing xing gai zhuan .xun yang shan shui duo .cao mu ju fen yan .
yan ba chang fen qi .chen qu you bi jian .mo jie nian bin gai .lang shu ding tui xian ..
xia wang ji dong ling .yin ren nai zheng yue .ya kou du xin yun .shan yin liu gu xue .
wen wu zhao guang hui .jiao ji yu cong qian .qian men wang cheng jin .ba shui ming ru lian .
.you ren ji bu mei .mu ye fen fen luo .han yu an shen geng .liu ying du gao ge .
zhen you jian wang yu .yong ri chi yun xian .biao wei zai ying dao .ming si jiang qi nian .
ju chi bu ji zhui peng hao .xiong ci lai qu fei you yin .yin sheng shang xia ju ying sun .

译文及注释

译文
扬子驿盖在(zai)树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已(yi)老去。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我(wo)现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天(tian)都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?

  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线(xian),文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让(rang)季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使(shi)百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。

注释
⒀犹自:依然。
1、耒阳:县名,即今湖南耒阳。
⑶狐裘(qiú):用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣,毛向外。
⒃疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
⑶独:独自,单一。望江楼:楼名,因临江而得名。
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”

赏析

  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人(shi ren)孤寂不遇的情感。第二(di er)句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  一主旨和情节
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来(qiang lai)会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

丰茝( 清代 )

收录诗词 (9979)
简 介

丰茝 丰茝,原名芸,鄞县(今浙江宁波)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(清康熙《鄞县志》卷一○)。开庆元年(一二五九)官广西提刑兼提举。事见《甬上宋元诗略》卷九。

祝英台近·春日客龟溪游废园 / 太叔惜寒

清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"


思黯南墅赏牡丹 / 端木娇娇

"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。


后出师表 / 富察寒山

意气且为别,由来非所叹。"
曾何荣辱之所及。"
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
临流一相望,零泪忽沾衣。"
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 公良冰玉

日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 南门东俊

汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
白云意自深,沧海梦难隔。迢递万里帆,飘飖一行客。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。


君子有所思行 / 漆雕培军

入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"


满江红·写怀 / 闻人艳

空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。


山茶花 / 铎曼柔

沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
狎鸟携稚子,钓鱼终老身。殷勤嘱归客,莫话桃源人。"
明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 东方戊

上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。


酒泉子·花映柳条 / 令狐秋花

北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"文武承邦式,风云感国祯。王师亲赋政,庙略久论兵。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。